□ 陈伟壁
1963年，中共广东省委授予余锡渠同志“模范共产党员”称号，号召全省党员和干部向他学习。《人民日报》《红旗》杂志等媒体连续报道其先进事迹。在当年物质匮乏、条件极其艰苦的环境下，为何能够广泛发动群众，在治水兴农等工作中取得显著成效？答案深植于“余锡渠精神”——艰苦奋斗的底色、勤政务实的作风、心系群众的情怀、身先士卒的担当、克己奉公的品格。这是二十世纪五六十年代共产党人精神风貌在汕头的生动注脚，更是新时代做好群众工作的精神富矿。重温这笔精神财富，对走好新时代群众路线、锻造群众工作过硬本领，有着深刻的现实启示。
筑牢信任基石，站稳人民立场。群众工作的起点，是回答好“相信谁、依靠谁、为了谁”的根本命题。余锡渠与农民群众结下鱼水深情。在担任汕头专员公署副专员和地委书记处书记期间，他分管农林水工作，坚持深入实际，每年三分之二时间扎根农村，与群众同吃同住同劳动同商量。即便身体不适，他仍坚持前往困难地区，与群众共甘苦、心连心。在任澄海县长期间，为根治水患，他走遍全县，虚心向老农请教，依托县委集体决策，科学规划，将17条支流整合为6条，兴建大批水利工程，彻底改变了澄海水利落后局面。
新时代的群众工作，“信任”二字依然重千钧。要广纳群言、汇聚民智、善用民力，落实“四议两公开”制度，拓宽群众参与基层治理的渠道；完善群众意见反馈与回应机制，推动“群众呼声”有效转化为“政策信号”。如上华镇东林美村推出“食茶议事”机制，隆都镇前美村开展“听民意 榕成事”邻里议事，南溪村开展周四“南溪夜谈”等，凝聚干群共识，共谋乡村发展。同时，要提升网络群众工作能力，把线上线下的意见建议转化为推动乡村振兴的具体措施。
创新组织机制，凝聚群众力量。组织群众是凝聚合力、推进工作的重要保障。革命时期，余锡渠把潮汕乡村常见的“闲间”（村民闲聊聚集处）变成团结教育群众的阵地。建设时期，他发动各方力量开展大规模水利建设。1959年建设外砂桥时，数万群众、数百条民船、上千辆手推车协同作战，干部、职工、解放军等纷纷支援一线，这一热火朝天的建设场景，至今仍是澄海老辈人记忆里的“热血画面”。
当前，组织群众关键是找到利益与情感的“联结纽带”。经济上，通过村集体经济组织、强村公司、合作社等经济纽带，联结小农户，让群众在共同发展中得实惠。空间上，依托村（居）自治组织、家校资源、乡贤理事会、业主委员会等“织密”联络网，让每个角落都有组织的身影。如莲上镇永新村通过“小手拉大手”机制，开展“最美家庭”“最美庭院”等评选，动员学生与家长共同参与环境整治。情感上，用志愿服务队、文体协会“聚起”同好者，把有共同追求的群众组织起来，增强“粘合度”、向心力。
强化宣传引导，凝聚思想共识。做好群众工作，既要“做实事”，也要“说清理”。余锡渠善于运用文艺形式开展宣传，民主革命时期创作《鳌鱼词》《卖炭歌》等民歌，组织鳌鱼舞、灯谜会猜等活动，团结群众、揭露敌人；社会主义建设时期，他重视文化建设，扶持文艺人才，创作《滨海风潮》《韩江水》等八部现代潮剧，这些“专员戏”让群众在看戏中明事理。
宣传引导的本质是沟通，要善于运用文化建设、文明培育、政策宣传等多种方式，从思想深处教育群众、引领群众。要发挥村规民约的积极作用，依靠群众因地制宜制定，借助舆论和道德力量推动实施。要强化宣传的吸引力、感染力，运用潮汕民谣、俚语等鲜活语言，讲好先贤故事，以群众喜闻乐见的形式传递党的政策。如“潮剧普法”既普及法律知识，又弘扬良好家风。可推动成立乡村“小文联”、业余文体队伍，开展“村晚”、村潮剧、“村BA”等乡土活动，只有让文化“种”在村里，而不是“送”完就走，思想才能真正扎根。要挖掘民俗、历史、乡贤、文脉等资源，打造“一村一品”文化品牌，群众的精神家园丰富了，思想共识自然水到渠成。
聚焦服务实效，践行初心使命。“治国有常，而利民为本”，服务群众是群众工作的最终落脚点。“一个干部职位高低，不能说明优劣；关键看能否带领群众过好日子。”余锡渠这句朴素的话语，道出了群众工作的本质。他始终以普通劳动者姿态工作和生活在群众中，既当指挥员，又当战斗员，他说：“指挥员不能光靠一把嘴，哪里最危险，就要到哪里去。”正是这种身先士卒、实实在在为群众排忧解难的担当，赢得了群众的衷心拥护。
服务群众，贵在“精准”与“主动”。当前，服务群众要聚焦“急难愁盼”，重点加强“一老一小”服务，推广医疗上门、长者食堂、假期托管等暖心举措。要以科技赋能提升服务精准度与效能，借鉴澄华街道华文社区“掌上积分”小程序，以数字化畅通共建共享渠道；可通过AI分析12345热线数据，预判群众需求，依托“民生微实事”机制变被动响应为主动服务，让服务更贴心、更有温度。
余锡渠精神穿越时空，历久弥新。新时代提高群众工作能力，要学他“把身子沉下去”“把民心聚起来”——用信任架桥，用组织聚力，用文化宣导，用服务暖心。
（作者单位：澄海区委党校）