□ 梁卫群
黄钦赐当先生的时候才17岁，被称为“奴仔先生”。
他10岁时卖入老三正顺香，习旦行。他聪明，过目不忘，在名师教授下，成为20世纪30年代名伶，录了不少唱片。
聪明的孩子在戏班还是比较吃香的。老艺人都很喜欢他。13岁就学打鼓，练出一手其他童伶不敢染指的好鼓点。当时，戏班有种迷信，说童伶一读书写字，就会唱戏无声，所以禁止童伶读书写字。钦赐不理会这一套，他经常在别人熟睡的时候，撑起被窝一角，借着朦胧的灯光，偷偷地看书学习。没有纸笔，就在自己的肚皮上，一笔一划地练字。因能持之以恒，使自己才艺大有长进，卖身期满一年，便坐上教戏的交椅。
1945年，钦赐受聘当老怡梨春的教戏先生。这年他21岁。他在怡梨一直待到1949年。
揭阳老怡梨和老玉梨上世纪40年代后期在揭阳曲溪有一次斗戏：
玉梨好武戏，那晚做的是《火烧火焰山》，老怡梨做的是《云钟彦》，当晚主要是陈銮英与大目小生的对手戏。这是銮英第一个老旦角色。銮英做丈母娘，大目做女婿，女婿充军，丈母娘去送别。有大量的曲戏。剧名为云、钟、彦三家人的姓合起来，可惜剧本没写末集，戏藤好，但因为故事不完整，这块戏慢慢就放弃不做了。但当时做这出戏的时候，观众是爱的。钦赐先生是这块戏的作曲，他说：“他们那边刣到半死，咱们这边静静的。”观众大部分都聚集在老怡梨棚前。老玉梨斗输，就打过来。老怡梨显然知道是打不过的，赶紧找来一辆汽车，把一些戏角拉走，免得受伤。
为了壮大力量，就得联结同盟，契了老三正顺香做兄弟班。（见《女童伶往事》一书）
沙浦时不时地会出现在揭阳榕城陈大吉的家里。不只他，徐乌辫、林炳和等人也是家里的常客。没有预约，多一个人，煮饭时多一勺水，大家匀着吃。
陈大吉是潮乐大师，门下子弟众多，而且多有高徒，如上世纪三十年代名乐师张林贤、黄武林、陈炎农、张炳林、吴连福、郑秀之、林嘉、黄葵等。
但陈大吉并不乐意让自己的孩子操作乐器，二儿三儿拿起乐器，父亲就打下去。后来老二学做鞋，老三学做五金，就这样学得一门手艺，可以守着家，胜于艺人四处流落。除了长子炳昌，陈大吉本意不愿再授艺于子。
然而，后来世情发生变化。抗战时期家庭生活艰难，纵然陈大吉收入高些，而且儿子也能赚钱补贴家用。1937年，小儿子汉泉6岁时，父亲亲自授艺。陈大吉认为，乐器这东西，要么就不去碰它，若要学起来，就必须从小正式抓起。那时对小汉泉来说，二弦的弦把太高了，够不着；唢呐的孔距离太大，也够不着；于是，先学瑶琴、冇弦、小吹，从下手学起。
陈大吉极少教具体的东西，他让汉泉练弦诗，弦诗是此地对曲谱的叫法。每天一大早，父亲便用长烟筒敲小儿子的床脚，唤他起床。汉泉起床后便需读二四谱，要读出韵，还要读出滑音；把谱读好了，接下来才是操作的事。
汉泉没上学堂，几岁大的孩子，更喜欢钓鱼、滚铁圈；但他的音乐领悟能力不坏。
1941年后，社会越发动荡。听说有穷人去米铺抢米。教会向社会施济，由保长逐户派单。汉泉家住榕城西门，他跟邻居大些的孩子走到北门去等施粥，人很多，不敢挤，排到他时，施粥的人把锅倒扣过来，说没有了。
兄弟里，汉泉行四，比长兄小15岁。炳昌的儿子与汉泉年龄相仿，不肯叫他“叔”，背后只称“阿四”。看见爷爷牵着“阿四”的手上街，就在后头跟着，直至见他们进了店铺，粿条汤端上来了，便上来往旁边的椅子上一屁股坐下。就有他一碗吃的。
王志龙1945年卖身老三正顺香，期满后学打鼓，师承名鼓师周何炎。
王志龙在中元华班任打鼓时，演出准备就绪，抬眼瞄了头手陈炳昌一下，他还在那眯着眼。陈炳昌年长志龙20来岁，是功夫老到的头手，头手不仅要会拉二弦，还得会吹唢呐。志龙心里纳闷，一般这个时候，头手就会把唢呐送至嘴里含着，里面有个哨子，需要润一下，音色才好听。虽然炳昌一点动静都没有，志龙也不敢催不敢问，他依例起了介头，奇了，那唢呐就活灵活现地接上来，该怎样的情绪，一点不错。炳昌的冇弦也极好，只要有他的冇弦在，整个乐队就有条不紊。
打鼓是乐队的指挥，头手是领奏，他们的合作至关紧要。炳昌和志龙出去，掏钱的总是炳昌，志龙不敢和他抢。
若是团长领导什么的来了，那就是另一番景象。正泡茶喝着的炳昌就停下来，拿个抹的东西慢吞吞地擦着工夫茶杯，擦得很仔细，等到领导脸上挂不住，走了，他才重新冲起茶来。这样的脾性，自然不招一些人爱的。
27岁那年，王志龙就被调往新成立的广东潮剧院青年剧团，任司鼓。他的新搭档是陈炳昌最小的弟弟陈汉泉。
艺人之间的交往，是先结交工课，再结交人的。也就是说，人的交往是基于艺术的默契之上。
王志龙后来被人记住，是因为他作的曲，他为潮阳潮剧团的演出剧目《十五贯》写的曲风靡潮汕，揭阳一个老姆去百货公司买收音机，跟售货员说，要买一个里面有《十五贯》的收音机，没有就不要。