潮州市下东平路305号名人故居，占地面积965.81平方米，现有建筑面积802.83平方米，由主宅第、天啸楼、后花园——“莼园”构成，宛如一颗镶嵌在时光深处的明珠，静静诉说着往昔的故事，承载着深厚的文化底蕴与家族传奇。
一
园主饶锷（1889－1932），名宝璇，后改名锷，字纯钩，自号钝庵，又号蓴园居士。潮州城内人。14岁就读于汕头岭东同文学堂，稍长即游学四方，1914年毕业于上海民国法律学校毕业，获法学士。创办《国故》月刊，主编《粤南报》，早年参加过南社，又与江南名士高吹万等倡设国学会。
清末民初，潮州一带的文人群体，大抵以若干深具家学渊源的望族为主体，如枫溪柯氏、庵埠冯氏、澄海蔡氏、潮阳郭氏、揭阳姚氏、大埔温氏等，加上师生同窗、亲戚朋友情谊，实际上已初步形成一个松散的文人群体，钝庵以其超人才华和丰厚实力，往往起着举足轻重乃至独领风骚的作用。1932年组建“壬社”，为首任社长。治学之道，饶宗颐《潮州艺文志序》称“先君钝庵先生平生致力考据之学。”一是主张“以考据义理为先”。撰写过《〈佛国记〉疏证》《王右军年谱》等书稿，前者涉及西北史地和中外交通，后者事关碑帖优劣之争，皆是近现代以来的显学。二是力倡“徵文考献”为当务之急。他的代表作《潮州西湖山志》《潮州艺文志》无疑就是这一主张的集中体现。尤其是与长男宗颐辑订的《潮州艺文志》，上起唐代，下迄民初，可谓是粤东学术史、岭东诗学史，故至今仍是潮学研究的重要基石。顾颉刚在《日记》曾评介说：“看饶锷《天啸楼集》。……饶锷为饶宗颐之父，出身商人家庭而酷好读书，所作具有见解”。曾宪通称之为“潮学研究的先行者和奠基人”。
钝庵既是潮州商界巨贾的长房公子，又是岭东学界的饱学鸿儒。然而，他走的不是经商而是治学的道路，这对饶宗颐（1917－2018）影响极大。选堂先生自己在很多场合都说过，要做成学问，“开窍”十分重要，要让小孩心里天地宽广，让他们充满幻想，营造自己的世界。而他的“世界”，便是由父亲的“天啸楼”开启。家内“天啸楼”十余万卷的藏书，伯父收藏丰富的金石古董和书画碑帖，对幼小的饶宗颐具有无穷的吸引力，他曾忆述说：
我的家族可以说是潮安地区的首富。我的祖辈是商人，很会做生意，积攒了大量钱财，但并不是一般的富贵乡绅。我出生的时候，家族不但没有衰落，而且正如日中天。我的高祖名兴桐，有四个儿子，每人都开有钱庄，自己发行钱票。有钱就可以买书，大型的书籍如《古今图书集成》《四部备要》《丛书集成》等都购置了。这就是我的父亲饶锷藏书楼“天啸楼”的来历。里面的藏书那是以十万计的。我的伯父是一个画家，画山水；又是收藏家，收藏的拓本、古钱，数量多达数千种。可以想见，我小时候成天就接触这些东西，条件是多么好！现在的大学生，毕业了，都未必有我六七岁时看到的东西多。而且，一般的士绅家庭、书香门第，还不能有这样的条件。（饶宗颐述，胡晓明、李瑞明整理：《饶宗颐学述》，2000年浙江人民出版社。）
而选堂先生正是在这种环境下，在岁月加持中，一步步从韩江走向国际，成为享誉世界、学艺双馨的文化大家。
二
“天啸楼”是一座二层小洋楼，建成于1929年11月，顶层为钝庵居室，名曰“书巢”，楼的前、后设有宽敞走廊，外立面造型带有西洋风格。其设计典雅，内部宽敞明亮，八边形门窗全部采用从西洋进口彩色雕花玻璃，色泽鲜亮，此外如欧式风格的廊柱等，因设计的巧妙，所以中西“对话”并不感觉突兀，反而多了一些民国时期建筑中比较少见的清丽与灵动。有楼梯直通楼下食厅，有串连铜铃，饭点一到，铃声一响，提醒“发楼上藏书而耽玩之”“尽日夜哦诵”的主人下来补充“能量”。翌年，延请陈景仁书楼名，郭餐雪撰书楼联：“长啸一声横素鹤；重楼百尺卧元龙。”
邱汝宾《蕉窗随笔》载：“潮州晚近藏书家，推约园王少筠之约园、饶钝庵之蓴园，皆过万卷。”吴鸿藻《饶锷传》：“会道丧文敝，时论喧呶，君愍（悯）国学凌夷，以求阙文、补漏逸为己任。罄其囊资，网罗群籍，以故藏书富甲一邑。殚精著述，抗志远希，貌癯而心壮。晚辟蓴园，筑天啸楼於左，琳琅满目，谓将乐此不疲。”
三
饶锷又于翌年（1930）在天啸楼的北面和东北面辟建莼园，为一仿苏州园林而又带有潮州本地特色的庭院。尽管面积较小，但布局紧凑，园林曲径通幽，山重水复，咫尺寸方之地设有弯曲的桥亭、错落的山池、幽深的花木，一应俱全，是一座精致典雅的私家园林，在潮州传统建筑中极具代表性。
与楼相对是一座矩形的亭子“饮光阁”，坐北向南，北面靠墙，其余三面开敞布置，前面是一个开阔的庭院。阁之西畔，广植篁筱，景曰“浮筠坞”。阁的东面为一八角形的书斋厅堂“盟鸥榭”，大面积的窗上镶嵌彩色玻璃，非常别致，四周有檐廊，屋面设有平台，可在室外通过蹬道上到平台，平台中间筑有一座两层的方亭。八角书斋厅堂将莼园园林空间分成东、西两部分，西面为庭院，东、西庭院之间通过八角形书斋厅堂和檐廊相连，使得空间互相渗透，在八角形厅堂屋顶平台处可俯视两面的庭院和院落之景色。榭之上为“四望台”，台下有荷池，池上立有碧虹桥，靠北有亭“湛然”，为下面方形六柱而上面是圆形重檐的建筑，亭内设有美人靠，造型独特。穿亭往东北处可登小山，假山筑有小亭“引翠”，由亭下山，折而南入山洞，陂陀起伏，洞窟奇谲，引人入胜；洞口处，筑室其旁，此为“双簃”，是游憩之所。岩洞之前面为一平坦地带，名为“拙窝”，再经“画中游”，即达“绿荫深处”。由此拐向西面，可达“述轩”，其旁有小门，上刻横额“北垞”，右边可通“盟鸥榭”。自“北垞”回行，又到“饮光阁”。庭园中的石景，堆叠成山，洞壑曲折，多姿多态，匠意横生，随势摆设，得体合宜。山石的布置既增加了庭园的自然野趣和层次感，又创造了庭园的悠美感。人可通过仿叠石而成的山洞半屈曲蹬道登上方亭。旧时少高楼，在方亭上可远眺古城、韩江，遥瞻韩祠，视野开阔，与登阶局促之感觉形成鲜明对比。据说饶氏桥梓看书之余尤喜到此远眺放松，知天地之辽阔，拓展思维空间。
莼园空间组合灵活，不受轴线几何图形的限制，随着地形或环境的变化，从而创造出丰富多彩的景观效果。“画中游”至今仍保留有楷书门联一副：
山不在高，洞宜深石宜怪；
园须脱俗，树欲古竹欲疏。
这是由当年十四岁的饶宗颐所撰写，从问世至今，都让游赏者莫不称许。
潮汕地区向有崇文重教的传统，乾隆《潮州府志·风俗》“家有千金，必构书斋，雕梁画栋，缀以池台竹树”之说，书斋园林是儒家礼制建筑的补充，体现了“择胜地，立精舍，以修学业”的进取有为的思想，钝庵特此作《莼园记》，“并命长男宗颐书而镌诸壁，俾时省览知警惕。”中有：“今幸获有斯园以居，……以蕲由学进而知道之味，如《诗》‘采茆’之譬。”他特别告诫后辈子孙应“立身处世，以学为本。舍此而求树立，固未由也。”《诗经》有“思乐泮水，薄采其茆”句，“茆”同“莼”，这就是园名之意涵。
莼园在十九世纪五十年代初转售予泰国侨领黄景云，大门匾额改为“松庐”。黄景云（1910－1986），字木松，潮州市区人。14岁时随长兄黄景如赴泰国，从批局小伙计，一步一个脚印到创开兴泰银号、松兴泰银号，于曼谷创办松江两合公司，经营银信、珠宝业，历任泰国潮州会馆执行委员兼文教股副股长、灯猜组主任，旅泰潮安同乡会第十三、十四届理事长、名誉理事长，创办泰国文隐深处谜学社并任社长，大力倡导谜艺，著有《松庐谜话》，饶宗颐作序并题署书名。2011年莼园被列为潮州市文物保护单位。2023年起由有熊酒店作为运营范围内，比那些“去年今日此门中”而得观之“机缘”来说，算是目前最好的保护形式了。