廉洁文化是潮汕文化的重要组成部分，历代潮籍官员，大多以清廉著称，其中最具代表性的当属明万历年间吏部郎中、“理学名卿”唐伯元。明朝廷表彰其为“理学儒宗”，《明史》誉其为“岭海士大夫仪表”，堪称廉政官员的楷模。他所著述的《为令四说》提出了为官从政的基本准则，至今仍警示着后人；他推行的“掣签选官法”在当时有效抑制了买官卖官和请托之风，直到现在仍有借鉴价值。
在汕头市澄海区溪南镇仙门村的唐氏家庙、唐伯元纪念馆，潮州市牌坊街的“理学儒宗坊”、府前街的唐伯元故居等文化景点，都是现代廉洁文化生动的教育场所。
皇帝钦赐“理学名卿”牌匾
唐伯元字仁卿，号曙台，明嘉靖十九年（1540）出生于广东潮州府饶平县苏湾都仙门里（今澄海区溪南镇仙门村）。他自幼聪颖好学，志存高远，明嘉靖四十年（1561）中举人，万历二年（1574）中进士。初任江西万年、泰和知县，后历任南京户部主事、礼部仪制司主事、吏部文选司郎中等职，万历二十五年（1597）在潮州逝世，享年58岁。天启五年（1625）明熹宗追封其为太常少卿，并赐“理学名卿”匾额。
他一生清苦淡泊，公正清廉，勤政爱民。在担任江西万年、泰和知县期间，他兴修水利、裁减赋税、设立社仓，深得民心，离任时百姓“相送三十里”，因感激其恩惠，还为他立生祠以纪念。他刚正不阿，敢于直谏，曾因反对王守仁从祀文庙被贬谪，但也因不避禁忌直谏，上书《论选宫人疏》而让明神宗深受感动而受重用。唐伯元晚年任吏部文选司郎中，与时任吏部尚书的孙丕扬一起大胆改革，推行“掣签选官法”，抑制买官卖官之风，获朝廷“铨曹冰鑑”评价。他一生崇奉理学，注重实践，著有《醉经楼集》《礼编》等十余部著作。
在潮州牌坊街羊玉巷口，有一座“理学儒宗坊”（又名铨曹冰鉴坊），就是为纪念唐伯元而建的牌坊，是所有牌坊中最为独特的一座，这座三叠牌楼，两层之间配有巨幅通雕，牌坊前后两侧各配有一只石狮，因而这里也俗称“四狮亭”，规格之高，彰显了唐伯元在历史上的崇高地位。
情系桑梓留下传世古迹????
唐伯元在外为官期间，曾告假回乡省亲，也曾因母亲去世回乡奔丧。在家乡期间，他除了静心编撰《礼编》一书，还在故里仙门乡参与筑建了“唐氏家庙”。这座古老祠堂坐南朝北，为二进硬山顶土木结构建筑，祠中有太仆寺卿田金生于“万历壬辰”年间所题“忠孝流芳”题字，厅前悬挂“理学名卿”牌匾，上款为“特赐太常寺少卿唐伯元字仁卿”，下款“天启乙丑奉敕立”。家庙于1996年重修，匾额为原匾复制。“唐氏家庙”现为汕头市级文物保护单位。现仙门村唐伯元故居后花园有一株高大的菠萝蜜，相传是唐伯元在朝为官时暹罗国官员赠送的苗木，唐伯元亲手种植的，至今已有四百多年树龄，神奇的是，古树年年挂果，至今枝繁叶茂，荫泽后代。
唐伯元回乡期间，还在潮州郡城协助当地整治西湖风景区，为西湖筑堤植柳，并建造醉经楼、寿安寺、紫竹庵等。??
廉政清风激励故乡后人
为弘扬廉洁文化，近年来，汕头、潮州两地通过深度挖掘唐伯元的历史文化元素，大力弘扬这位“廉政楷模”的高风亮节。
在汕头市澄海区仙门村，已建成唐伯元纪念馆、唐伯元故居后花园，打造理学文化游览区。唐伯元纪念馆是唐伯元后世裔孙捐资兴建，于2005年落成，是仙门村最早的文化旅游景观。纪念馆整体建筑荟萃了潮汕传统木雕、石雕、嵌瓷、壁画等装饰艺术，馆内汇集唐伯元奏疏、诗文碑廊及书法、壁画。纪念馆的“气正风清”廉政文化长廊，展示了唐伯元众多廉政诗文，在这里可领略一代先贤勤政爱民、廉洁刚直、清苦淡泊的高风亮节和传统美德，现为汕头市澄海区廉政教育基地，是一处警钟长鸣、荡涤心灵、发人深省的廉政教育文化景点。
2018年，潮州市启动“百家修百厝（祠）”工程，唐伯元后裔积极响应，捐资复建了唐伯元于明万历年间在郡城府前街筑建的府宅，于2019年建成唐伯元故居和凤城文化广场，唐伯元故居既有明式建筑风格，又富有现代气息，图文并茂展示了唐伯元“为民、务实、清廉、勤政”的历史资料，2021年被辟为湘桥区廉政文化教育基地。
本报记者 许玉璇 文/图