□ 陈喜嘉
潮剧《剪辫记》，旧称《双青盲》，为长衫丑代表剧目。1960年代经著名编剧张华云整理加工，由玉梨潮剧团演出。此后，广东潮剧院也演出该剧，享誉海内外。
旧本溯源 民国本内容芜杂
潮剧《剪辫记》，整理自旧本《双青盲》。《双青盲》又名《店仔头案》《接荔枝》，讲述有巫家兄弟三人，大哥添顺过洋谋生，二弟添德、三弟添来失明，算命为生，其母柳氏为人做媒。添顺妻程氏貌美，乡邻林炳金经常借故调戏。程氏与添德、添来密谋，假约炳金私会并将其捉拿，欲罚巨款。炳金未带钱，请其叔春花担保。炳金父春芳闻知大怒，吊打添德兄弟。添来暗中毒死添德，诬为毒打致命，官府验尸审判，罚林家赔款偿命。
旧本《双青盲》情节曲折热闹，但内容芜杂，人物形象多有扭曲。比如当添德、添来得知炳金调戏其嫂时，三人设计捉拿，其目的并非单纯为了讨回清白，而是为了讹诈钱财。两兄弟遭受毒打时，添来竟然不择手段，毒杀其兄，随后召集盲人会成员聚众向林家讨命，最终使官司获胜。剧中的恶少林炳金一家固然可恶可恨，但两名盲人添德、添来也品行有亏，双方皆非善类。
潮剧搬演“双青盲”，笔者查到的最早记录是1921年老源正兴班演《双盲》。1930年代初，中一天香、老正顺香、老玉梨春、中一枝香等戏班均演《双青盲》。该剧属文明戏（时装戏），是潮剧长衫丑代表剧目，名丑谢大目擅演。
整理创新 玉梨本去芜存菁
1961年12月底，汕头专区举行丑戏汇演。广东潮剧院四团（玉梨）以《剪辫记》和《程咬金宿店》参演。其中,《剪辫记》由翁全饰林添德，林炎崇饰林添来，许裕卿饰陈氏，赖明和饰林秉金。
《剪辫记》剧本整理张华云，作曲陈友福、蔡江通，艺术传授谢大目。该剧讲述澄海县樟树下乡有林家兄弟添德、添来，皆为盲人。大哥添顺过番，家里生计赖兄弟算命及嫂陈氏纺纱度日。纨绔子弟林秉金觊觎陈氏姿色，常加以调戏。一日，秉金乘添德兄弟外出，追随至林家欲行非礼。陈氏无奈用缓兵之计，约夜间相会。是晚，陈氏按与两位叔叔商定的谋略，先将秉金藏于米缸内，两兄弟旁敲侧击，历数秉金丑行。秉金图逃被缚，为杜绝其淫念，林家索回荔枝园业权，又剥其衣冠，剪其辫子。
剧本去芜存菁，将原本品味不高的悲剧编成扬善惩恶、诙谐生动的喜剧。整出戏时间浓缩在同一天，情节紧凑——一早兄弟出门卖卜，陈氏挑水遇恶少被调戏；日暮兄弟归家，与嫂密谋；深夜擒贼、剪辫。砍掉旧剧后面毒兄、见官等情节，也删去不必要的人物，出场只有添德、添来、陈氏、林秉金四人。添德兄弟及陈氏都是正面人物，虽然地位卑微，但品格高洁、充满智慧。秉金则是剧中唯一的反面，是被讽刺、嘲弄的对象。
学者郭马风在观看《剪辫记》后，撰写有《去芜存菁的〈剪辫记〉》一文。文中称旧剧恶少卷了床上棉被缩成一团，现改为藏在空米缸，更好地说明林家的穷困，反衬其可贵的乐观精神。被剪辫者原为恶少叔父春花，改移在恶少身上，作为戏的结尾，使戏生动有趣。他认为该剧的整理“是慎重对待遗产的态度，能够更高地继承传统的表演艺术”。
张华云先生对编写《剪辫记》有如下忆述：“丑戏会演中我给玉梨剧团编写《程咬金宿店》和《剪辫记》两个短戏参加会演，旦戏会演时我又给玉梨编写《双喜店》和《难解元》两个短戏参加会演。这几个戏效果不错，得到观众的好评。这几出戏采用潮剧旧形式，不分场，厅堂过后是庭院，庭院过后是房间。不设布景，不拉布幕，灵活机动，随意假设，观众皆能接受。”
丑戏、旦戏会演过后，玉梨将《剪辫记》《双喜店》等四个短戏作为日常演出节目，相当卖座。随后，潮剧院青年剧团、三团也搬演《剪辫记》，艺术传授谢大目，其中青年剧团由黄木炎饰林添德，洪继深饰林添来，蔡莉饰陈氏，林野饰林秉金。
恢复古装戏演出后，玉梨本《剪辫记》被多家剧团搬演。比如1970年代末，汕头市汕樟业余潮剧团演出《双睛盲》。1979年，汕头市潮剧团演出《剪辫记》。此外，1980年，香港新华录音公司出版《双睛盲（剪辫记）》录音带，剧本为玉梨本，由纪树章、林惠光、许惠芳、邱诗光演唱。纪树章在戏校就读期间，演过林添德、林秉金，他饰演的林添德，念白谐趣，驾驭角色鲜活。许惠芳饰演的陈氏，情感细腻，尤其与两位叔叔相处，处处流露出和气与怜爱。林惠光饰演的林添来，粗犷又不失机智。邱诗光饰演的林秉金，也生动传神。
重排传播 一团本广为传播
1984年12月，广东潮剧院一团排演《剪辫记》，艺术传授谢大目，复排导演陈邦沐，由蔡瑞藩、詹维刚重新作曲，以下称“一团本”。1984年至1989年，该剧主要由李有存、林惠光饰林添德，方展荣、陈邦沐饰林添来，蔡莉、林少珊、马婵如饰陈氏，陈秦梦、林小丹饰林秉金。1988年10月至11月、1989年2月至3月，广东潮剧院一团分别赴泰国、新加坡演出，剧目包括《剪辫记》。
一团本《剪辫记》先后留下两版录像。一是市面流通的香港庄大发专场录像，司鼓詹维纲，领奏黄壮龙（出版物错写为黄壮茂），由李有存饰林添德，陈邦沐饰林添来，林少珊饰陈氏，林小丹饰林秉金。二是1989年一团在新加坡嘉龙剧院演出的实况录像，改由陈秦梦饰秉金，其他角色同专场录像。录音有两种。1988年，汕头海洋音像出版社出版《潮剧名丑集锦》录音带，收入李有存、方展荣演唱的《剪辫记》片段。1989年，广东潮剧院艺术室组织录音，并由广东音像出版《双睛盲》录音带，由方展荣饰林添德，蔡建龙饰林添来，陈楚卿饰陈氏，陈锦标饰林秉金。
1992年3月，广东潮剧院和汕头文化艺术学校同时举办张华云潮剧剧作展演暨84岁寿庆，演出其剧作《剪辫记》《桃花过渡》《程咬金宿店》等剧目。另外，1990年代，汕头旅游艺术团也演出《剪辫记》。1999年，马来西亚柔佛颍川陈氏公会儒乐团参加在汕头举办的第二届国际潮剧节，也演出《剪辫记》。
名丑李有存擅演盲人，他1949年在老三正顺香班时就以饰演《慈云走国》中的盲人，开始扬名。他饰演的林添德内静外混，动作干净漂亮，念白清晰利落。名丑陈邦沐师承谢大目，也得长衫丑表演之妙。陈秦梦饰演的林秉金，形象俊扮，举止轻浮，演活了这名风流成性的恶少。
《剪辫记》以长衫丑的表演最具特色，在全国的地方戏中盲人戏并不多，而在一剧之中出现双盲人为主角则更少见。《剪辫记》剧情的高潮，无疑是双盲人捉拿恶少。在虚拟的暗夜舞台上，两名盲人凭借智慧与勇气，与恶少展开了扣人心弦的“猫捉老鼠”，其表演风格颇似京剧经典剧目《三岔口》。盲兄弟凭借敏锐的听觉和触觉，敏捷地捕捉着恶少的行踪，而恶少则在黑暗中四处躲藏，试图逃脱。这种在黑暗中展开的追逐与捉拿，尤其考验演员的表演功底，也让观众在紧张的氛围中感受到了正义与邪恶的较量。
经典赏析 小人物平中见奇
根据《潮剧剧目汇考》记载，旧本《双青盲》系由清代潮汕诉讼事件编写，但笔者未能查明其具体出处。该剧虽可能源自历史原型，但经过艺术加工，尤其是融入潮丑的盲人表演，使其更具艺术魅力与观赏性。从故事内容来看，该剧可归入侨民题材，从中能够窥见清代侨属生活的缩影。据民间传闻，因辫子被剪，林家随后还将添顺妻告至衙门，使其遭受杖刑，而添顺出洋始终未归，令人惋叹。
在《剪辫记》中，林添德自报家门时自称“澄海县樟树下乡人氏”，其地即现今澄海隆都樟籍村。樟籍村相传明代成化年间建村，因村中有高大茂密的樟树，故称为樟树下，1949年改称樟籍。樟籍距离隆都店市（又称店仔头市）只有三四里地，故此民国本《双青盲》又叫《店仔头案》。
《剪辫记》对两位盲人的人物塑造，堪称细致入微。剧作者以平等且客观的视角，呈现盲人的生活状态，既未刻意夸大其生存的艰难，也未借此博取观众的廉价同情。剧中将大量笔墨集中在两人相互映衬的场景之中，仿佛为他们构建了一个独立而纯粹的世界。通过双盲人为核心人物的叙事手法，让那个独特的世界得以完整地呈现，使观众能够更加纯粹地感受到他们作为独立个体的尊严与价值。
《剪辫记》戏文俗中寓雅、平中见奇。如开场首句“三叔嫂相共二只目”，统摄全剧，概括林家三口境况，暗喻叔嫂相依为命，并为高潮阿嫂当“眼睛”，指引两叔捉拿恶少铺垫。该句还与下一句“二兄弟合凑六只脚”，形成联对，工整风趣。两位盲人将出门时，陈氏嘱咐“阿叔，欲去讨赚，今日天时凉，穿多一件，一路小心”，以及“上高落低，逢沟过隙，要小心，早些回来”，叔嫂情深，家虽贫寒不失温暖。陈氏出门挑水，触景唱“粮无隔宿难为妇，流有清水且疗饥”，后者虽平白，但形象地描绘了人物纯洁的内心。兄弟俩用谈笑算命讽刺恶少一家，极尽冷讽热嘲之能事，令人捧腹叫绝。剪辫和割耳，是旧时惩处不道德行为者的方法，戏尾是在剪辫后，兄弟俩说“扲着他条辫”“这下伊就无把戏”，语含双关，妙说抓住了把柄，胜券在握。
《剪辫记》让人笑中带泪，既为弱小者的生活境遇深感同情，又对他们身上所体现的可贵品格由衷赞赏。但是自21世纪以来，这出戏已在专业剧团中绝迹。期待它能重现舞台，再次绽放艺术魅力。