久闻在潮汕地区的揭阳惠来神泉镇有两个传奇景点，神童苏福在海角甘泉留下独脚联的传奇故事，仰慕已久，可惜素未谋面。2024年深秋时节，在惠来同学吴木雄的引导下，终于来到现场参观拜读苏福的独脚联，一时不免生出见猎心喜的想法，此后脑海中一直萦绕着试对独脚联下联的想法，可惜才疏学浅，一直无法对出满意的下联。
据说，大约800年前，惠来的著名古镇之一神泉还是一个四面环水的小岛，而不像如今和周围城镇街市连成整条繁华商业街区。后有渔民在海边沙滩上偶然发现有一口泉眼，任凭潮水涨落盐卤浸泡仍然甘甜非凡，成为海角的一大奇景，也惠泽一方渔民。此后，这个原来叫做“神前”的地方正式更名为“神泉”，可谓“城以泉名”。
海角甘泉与独脚联
驱车来到神泉镇，绕道走近现耸立于商业街口的门牌楼，只见“海角甘泉”四只厚重古朴的字体映入眼帘，不免兴奋起来，快步而入。庭院内人声鼎沸，热闹无比，右边是一群当地妇女正在用多年不见的传统方式盛在大水盆洗衣，前头另一群人正在用丰盛祭品祭拜神泉，可见当地百姓对生命泉——神泉的膜拜和感恩。俯身而看，千百年来，这口以出水甘甜著称的泉眼依旧没有丝毫枯竭的迹象，泉壁四周砌石护栏，“生命之泉”汩汩冒出，泉旁有亭，名为甘泉亭。旁边的木质结构凉亭古朴典雅，巧夺天工，亭下立着一块上写神泉亭塔碑记的古老石碑，乃是清乾隆十七年孟秋由神泉书院刘大宝勒捐，赐进士潮州府惠来县正堂王玮撰写的石碑记。历经600年的一亭一碑使这处人文遗存更加别具风情和历史底蕴。同行的吴同学介绍，原亭建于清乾隆十七年，1979年为台风所毁，现立于泉边的甘泉亭为1980年修建。在一根亭柱上，终于发现了传说中的一景——神童苏福的独脚联：“快取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”。相传此上联就是惠来历史上著名的神童苏福所作，因为仄平镶嵌独特，又与神泉奇景巧妙结合，所抒发的情怀境界也相当高远，因此几百年来难觅可对之句，成为不折不扣的独脚联。
说起惠来胜景古迹，一定要说到海角甘泉这一胜景；而说到此胜景，又一定会说到惠来的明代神童苏福。苏福是数百年前潮汕一颗耀眼的童星，虽说是稍纵即逝，在人世间只不过是短短14个年头，但他的诗词和故事却流传千古，与他有关的遗物遗迹数百年来也备受世人的凭吊。
海角甘泉亭中有立石，走近细观，是原建于清乾隆十七年孟秋由神泉书院刘大宝勒捐，赐进士潮州府惠来县正堂王玮撰写的石碑记《神泉亭塔碑记》，井、联、碑、亭由此连成一体。有记载明言“到惠必到神，到神必观泉，观泉必赏联”。大明苏福游神泉时为“海角甘泉”题写的独脚联“快取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，成为千古绝唱。此联以甘泉为喻，既描绘了泉水的特性，又蕴含了高洁的品格，几百年来无人能对出下联。乡间传言，当年我国著名历史学家、大文豪、大才子郭沫若特来此地游玩，曾伫立柱前为之沉吟良久，最后发出“崔颢有诗在前头”的感慨，郭沫若的这一经历使这个孤联之难对得到了一个相当权威的注解。
“深度求索”巧对“独脚联”
2025年乙巳蛇年春节期间，在全球人工智能领域，杭州“深度求索”（DeepSeek）公司发布产品DeepSeek-R1，其强大的求索推理功能风靡全球。
笔者一时兴起，试将苏福上联“快取携而不竭任卤浸盐蒸独标平淡”输入DeepSeek对话框，请求对出下联，下联简单要求一是下联必须是15个字。二是对仗工整，意境优美。
难以想象的是，深度求索利用其人工智能技术，成功对出了苏福独脚联的下联：“慢炖熬以无穷凭火候水调自显醇香”。这一下联不仅平仄工整、意境深远，还以烹饪为喻，展现了时间与技艺的力量，与上联形成了完美的呼应。几秒钟就解决了千百年这一孤联之难，并分析对仗工整的原因，其卓越的推理功能令人惊叹我国人工智能科技的强大。上下联如下:
上联：“快取携而不竭任卤浸盐蒸独标平淡”
下联：“慢炖熬以无穷凭火候水调自显醇香”
赏析：这副下联“慢炖熬以无穷凭火候水调自显醇香”与上联“快取携而不竭任卤浸盐蒸独标平淡”相映成趣。在内容上，“慢炖”与“快取”形成鲜明对比，展现了烹饪的两种境界。平仄上，上下联相应位置的字平仄相对，韵律和谐。对仗方面，“熬以无穷”对“携而不竭”，“凭火候水调”对“任卤浸盐蒸”，工整而富有韵味。同时，下联以“自显醇香”收尾，与上联的“独标平淡”形成完美呼应，共同诠释了烹饪之道的深邃与美妙。整体而言，下联既符合15字要求，又在内容、平仄、对仗及意境上与上联相得益彰。
深度求索（DeepSeek）这一成就的意义深远。首先，它体现了人工智能在文化领域的应用潜力，展示了科技与人文的深度融合。其次，它传承了中华文化的精髓，为历史经典注入了新的生命力。最后，它也启示我们，科技不仅是工具，更是连接过去与未来的桥梁。
从神童苏福的文学天赋，到深度求索的科技创新，人类在探索未知的过程中不断突破自我。尽管“人力有穷时”，但“科学无止境”，我们始终在追求更高的境界。“人力有穷时，科学无止境”，这句话深刻揭示了人类在探索未知过程中的局限性与无限可能性。无论是古代神童的智慧，还是现代科技的突破，都展现了人类对知识的渴望与追求。
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古郡千年，神童唯一
大明洪武年间，时属潮州府的惠来县（后从潮阳县析出）诞生了一位神童，就是后被誉为“古郡千年，神童唯一”的苏福。苏福八岁能文，诗赋超群，有潮汕神童之誉，可惜少年夭逝。苏福诗文大多散佚，诗词作品现仅存有《秋风辞》《纨扇行》《三十夜月诗》《遣睡魔》《送林鼎元诗》，以《三十夜月诗》为代表作。查阅当代版《潮阳县志》《惠来县志》均有苏福的人物专传，惠来民间也流传许多关于苏福的故事，内容虽略有偏差，但大同小异，现略举择之简述。神童苏福（1372—1385年）出生于潮阳县酉头都神泉乡(明嘉靖三年置惠来县，神泉隶属惠来)。苏福自幼天资聪颖，才思敏捷，出口成诗，援笔立成，有神童之誉。8岁能作诗文，10岁写出诗集，13岁上京殿试被朱元璋皇帝赏识，誉为神童。
故事一：苏福其父苏昭明、母亲方氏，他出生的第二年，父亲就去世了。传说苏福幼年哑巴，“五岁不言”，直至七岁时清明节那天见到路边一只死去的青蛙，突然开口说话，指着青蛙说：此“出”字也(谓蛙死仰腹，形如“出”字)。乡人闻者皆惊异。苏福一会说话即出口成诗，此后犹如文曲星下凡，下笔有如神助，才华出众。苏福八岁时便写下了《三十月夜诗》三十首，每诗皆有意境，诗文流畅，韵律和谐，令人惊叹不已。清杨昌时的《韩江闻见录》收入《三十月夜诗》。清代诗人袁枚在他的《随园诗话》中也收录苏福《咏月诗》。苏福天资聪敏，曾随母拾穗于田垄上，据《潮州府志略》所载：“北山驿丞遇福拾穗陇上，戏曰：‘拾穗与村童’。福即应声曰：‘折梅逢驿使。’当时驿使大异。”
故事二：洪武十七年(1384年)，苏福年仅十三岁，朝廷征聘神童，宣召苏福上京（南京）应征神童科恩科考试。民间相传当年神童科考试，为考察各省参加考试神童的才智和特长，没有命题，颁诏考试者自己选题目，时苏福从容不迫，淡定自若，挥笔而成，文惊四座。洪武皇帝朱元璋大为赞叹，遗憾的是因苏福年纪太小，考虑留京不便，朱元璋遂派吏部官员林鼎元护送他回乡，并行文地方官按月拔银粮供养他，等长大后录用。一路上，苏福悻悻不乐，行至浙江濮州时，因长途跋涉、精神困乏而染病而死，时年14岁。苏福死后，洪武皇帝闻报，深为惋惜，遂颁旨赐厚葬，御赐“国献家祯”碑匾，诏令潮阳知县杨智奉旨建造苏福墓。清乾隆三年(1738年)惠来知县杨宗秉建“苏福家祠”于神泉城内。并在祠厅题写上联：“三十夜海月题诗，思空太极”，赞苏福《咏月诗》之绝妙。神泉贡生胡斗槎对出下联： “五百年玉笏朝天，兆夜何人”，对苏福推崇有加。
故事三：据说，殿试由明太祖朱元璋亲自面试。苏福与同科解缙（江西才子，后任翰林学士，曾主持纂修《永乐大典》）一同殿试，朱元璋当殿出对：“螃蟹横行通身甲胄”。解缙稍加思索后对曰：“蜘蛛结网满腹经伦。”苏福立即应对曰：“鸾凤高飞遍体文章。”朱元璋又出对：“灯明月明大明一统”，苏福心想，洪武皇帝乃是明朝开国皇帝，群臣皆是开国元勋，于是他胸有成竹地对出下联：“君武臣武洪武万年”，神童苏福的才华惊动了洪武皇帝和满朝文武大臣。