■ 陈群歆/文 陈楠/摄
人是健壮潮汕人，水是清涟韩榕练三江水，舟是千载龙状船。三者融为一体，便是气势磅礴奋勇争先的潮汕“扒龙船”。
潮汕端午时节“扒龙船”，是对先贤的缅怀与敬仰，是对传统文化的传承与发扬，更是潮汕人适应环境强健体魄的追求和向往。
赛龙舟在潮汕地区有着深厚的历史底蕴，起源于古代楚国人纪念屈原的风俗，有悠久的历史。
明朝饶平县人陈天资在《东里志》中描述：“五月五日,水乡竞渡，大城所结彩为龙舟，或以彩纸糊之，各扮故事。”
乾隆时期的《澄海县志》和《揭阳县志》均记载了赛龙舟的盛况，如“好事者竞斗龙舟，具银牌，插彩旗，江心悬之，听龙舟竞取，曰夺锦标”。
光绪《潮阳县志》进一步描述了龙舟竞渡的盛况和持续时间：“自五月朔日，村村金鼓喧阗，谓之转龙船鼓……自此，江浒竞渡几一月。”
潮汕民歌《保贺儿婿抢头标》：“潮汕水乡，江河交错，池塘遍布。岁逢端午，龙舟竞渡。锣鼓喧天，旌旗招展，划桨如翼，竞夺锦标，万人空巷，泼水助威，热闹非凡。”是潮汕人竞赛龙船的真实写照。
从以上乡邦文献记载可以看出，潮汕地区赛龙舟不仅是纪念屈原的活动，而且寄托了潮汕人民对风调雨顺、生活美好的祈求，并逐渐演变成一种带有娱乐性的竞技活动。
今日潮汕“扒龙船”，更具有瑰丽的时代风情。
每年端午节前，各乡各里依据习俗，由主事人择定时辰，到龙船厝取出龙身、龙骨、并用竹篾将龙骨缚在龙身上，再装龙头、龙尾，完成仪式后即可下水。桡手由乡里后生仔自愿报名。但必须是身强力壮、品行端正的才被乡里老大所接受。经过近半个月的苦练，桡手浑身肌肉粗隆，体格剽悍，主力臂明显粗隆，人们戏称“大细手”。
潮汕人赛龙舟“输人唔成输阵”，潮汕水泊中的龙舟赛，是一幅幅令人血脉贲张、充满奋勇争先的风情画。
潮汕各地赛龙舟，各有千秋。特别是揭阳的大龙舟，龙头高昂、龙尾高翘、龙身彩绘，形象逼真、雄伟美观。比赛起来，气势恢宏，如蛟龙在江面游动，令人震撼，极具观赏性。
而澄海的“扒龙船”独具特色也好看。
澄海因赛场的关系，多采用捉对绕桩的赛制，比赛过程多急弯。桡手与舵手要默契配合，在最佳角度转弯。转弯时，岸上观众齐声呐喊加油，河中水花翻腾，龙舟冲锋，动感十足。樟林南社乡赛龙舟约定转弯时可以“抱桩”，当龙舟拐弯时，距木桩最近的一名桨手要立即伸展身体，抱住木桩，以克服龙舟转弯时所产生的离心力。抱桩及时有力，能迅速调整船身，龙船产生漂移效应，“嗖”一叫直飙出去！那才叫酷爽！
红舟碧水强壮汉，端午时节鼓声响。潮汕大地，山明水秀，空气清新。江河湖泊池塘，碧波荡漾，在这样的环境中赛龙舟，赏心悦目心旷神怡，助威声不断，挥桨声响亮，更强更快更健康，这是新时代的“扒龙船”。
潮汕俗语有云“五月疯男人，八月疯女人”，指的是五月男人为“扒龙船”而疯狂，八月女人为中秋做糕饼而痴狂。其实，从科学角度来看，端午节离农历六、七月收获季节不远，“扒龙船”锻造健康体魄，有利于储备体能，激发士气，为下来的艰苦劳作做好准备。
现在，人们丰衣足食，“扒龙船”主要目的是强身健体、传承文化、充实生活、敦睦情谊。邻近几个乡里相约一起赛龙舟，比赛有输赢，赛场上是对手，激情四射；赛场下是朋友，相约明年再战，友谊长存。
赛完龙舟后，大家一齐食香喷喷的“龙舟饭”，食香甜“五月棕”，食“健”食“壮”食“称”心。“五月节”，潮汕江河，龙船鼓响起来，敲击千年文明，传播和谐健康与欢乐。