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2026-05-06
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当前报纸名称:汕头日报

仁风义举家声远

日期:06-02
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版面:第04版:潮风       上一篇    下一篇

  纪念马郁文的马氏祖祠“兴文堂”

  方耀为马郁文墓题联

  ■ 际 云 文/摄

  在练江下游侧畔的潮阳和平下宫天后古庙南面,有一座马氏祖祠“兴文堂”,其大门匾额背面有“光绪六年(1880)庚辰冬月吉旦十七世孙贡生敬受立”的石刻。石刻载:“郁文公孝友尚义,名载邑乘,其报本追远之念,犹惓惓不忘。当弱龄失怙,白手成家。置蒸田,修祖墓,筑寨防,施棺木,赦贫债,凡义所当行者,莫不尽力为之。” 清朝“岁进士”马郁文热心乡里公益事业,扶贫济困,修桥铺路,筑墙保寨,仁风义举在当地传为佳话。

  马郁文的先祖马荣,南宋绍兴二年登进士,曾任广南东路转运使等职,后辞官归隐潮阳和平。马荣以德为怀,在政局动荡、民生贫困的情况下,将从政时节俭下来的积蓄,全部拿出来接济百姓。马荣之第八世孙马平田,是马氏家族“中兴”之祖。他承乃祖之风,乐善好施,善名远扬。马平田墓还被列为汕头市文物保护单位。马郁文就是马平田之第十四世裔孙。

  马郁文原住和平港尾(今里美社区),弱龄时候,父亲病丧,从此过上漂泊生活。有道是穷人的孩子早当家,十余岁的他,就懂得贩些零食进行叫卖。练江畔的下宫天后古庙,来往香客比较热闹,他就经常前来摆卖。期间,还经常到私塾门口兜售,并借此机会,听教书先生讲课。多次是学生回答不出问题,而他在窗口却不知不觉答了出来。教书先生非常同情也非常疼爱这个聪明的苦孩子,几番考虑之后,便叫马郁文有空闲便来听课,甚至私下给予补课。

  后来他发现江边来往船只很多,许多船夫经常上岸买东西,他灵机一动凭着几年来的一点积蓄,在练江边开了一间杂货店。经过一番苦心经营,马郁文的杂货店越开越大,他也从此在下宫畔定居下来,并置业成家。与此同时,他还获取了“岁进士”的功名。随后又有碑刻中记载的诸多善举。

  马郁文逝世后,子孙因一时找不到合适的风水宝地,是故在家停柩多年,直到曾孙马源首(字敬受)成为贡生之后,才择地葬于今之金浦街道梅东社区辖内的网地埔山。

  马郁文墓始建于清光绪甲申年(1884),坐西向东,三面环山,正面朝海,后面有巨石,前有天然道池,形若老翁撒网,故有网地埔山之称。墓全坚石构筑,呈二进台阶式,三折双出手四管柱结构。出手四壁有戏剧人物、博古花瓶、菱形配八宝、祥花瑞兽等浮雕,外管柱上置两石狮子,朴拙生动,栩栩如生。其构筑严谨,古朴大气,书卷味浓,基本保持清代墓葬形制。

  主碑文为“清十四世祖/考岁进士郁文马公,妣太孺人宜金高氏/墓”。上款为“名载邑乘崇祀文祠”,下款为“光绪甲申年余梅之月吉日立”。从碑中“名载邑乘”可看出,墓主名字记录在县志中。“崇祀文祠”,即其神主牌请入文祠奉祀。据《潮阳县志》载:“光绪二年(1876),总兵方耀、署知县叶大同等倡议,在县学宫之南创建培元堂(即文祠,祀历代先贤)。祠置学田,充教育经费。还向富家劝捐筹款,资助贫寒诸生赴省上京应试,并规定捐款者可立其祖先牌位在祠中陪祀。”

  内管柱内侧联为:“太微耸拔人文蔚;天乙流通世泽长/布政衔漳汀宁道通家生方勋拜”。题联者方勋自称“通家生”,说明与墓主彼此世代交谊深厚、如同一家。方勋(1839-1889),普宁洪阳人,方耀第四弟,因勇武而在方耀麾下任把总副将。清光绪十年(1884)中法战争爆发,方勋奉命领水师赴闽,以战功升福建汀、漳、宁兵备道,后赠布政使司衔(从二品官)。

  内管柱向外联为:“巍峨拙出龙蟠结;生旺同归水绕环/翰林院晚生吴国镇点主拜题”。题联并点主者是翰林院的吴国镇。吴国镇(1852-1936)的书法能独树一帜,与当时的陈融、桂坫、叶恭绰并称“岭南四大家”。

  外管柱内侧联为:“巨镇列藩峰叠叠;层峦献秀案重重/赐进士主政晚生杨国璋拜”。上联大意是墓的后面及左右两侧重重叠叠的山峰,就像一座座驻扎着军队的堡垒,护卫着墓地。下联大意是墓前案山叠集,翠绿毓秀而湾环缠绕,能够给后代带来大气运。题联者杨国璋(1845-1919),百侯(今属梅州)人。光绪元年(1875)举乡试第四,翌年丙子成进士,丁丑(光绪三年)殿试户部主事。

  外管柱向外联为:“外开甲第朝?苑;内坐酉山贯少微/虎门提督通家生方耀拜题”。上联意为像豪门宅第一样对外展开墓穴,朝向天苑星,其前景开阔,未来必定人才辈出。下联与上联一样,通过介绍墓穴位置及星座,蕴含对墓主子孙兴旺发达的寄望。题联者方耀(1834-1891),生于普宁县洪阳西村。出身行伍,官至广东水师提督,驻虎门。汕头大学教授燕世超在《方耀功过论评》中写到:方耀是我国近代一位文治武功多有建树的民族英雄。他修筑炮台、防卫海疆,重教办学、广设善堂,浚江围垦、兴修水利,打击地方黑恶势力、整顿社会治安,抵御外敌入侵,为潮汕地区文化建设、经济发展和社会进步作出了卓越的贡献。

  马郁文的家族诗礼传家,仁风义举,爱国爱乡,崇尚正道是一脉相承的。继马郁文之后,其家族近现代就出了诸多人才。如清朝末年兄弟举人马有略、马有恒,1931年任国民政府侨务委员、“抗战胜利勋章”获得者马立三,中国著名声学家马大猷,原广播电影电视部副部长、北京潮人海外联谊会原副会长马庆雄,香港九龙潮州公会原主席、汕头市荣誉市民马松深,等等,均是马郁文后辈。

  由人及物,可见马郁文墓具有较高的文物价值。其一,墓中所葬人物是位“岁进士”,而且“名载邑乘崇祀文祠”,其后代交往广泛,在当时社会上有一定影响力,连“布政使方勋”“翰林院吴国镇”“赐进士杨国璋”“虎门提督方耀”等名流还为其墓葬撰联题字。其二,该墓基本完好,形制比较经典,对研究清代墓葬建筑,尤其是研究清代墓葬建筑中的规制、石雕和书法艺术等具有很大的意义。其三,墓柱对联平仄严谨,词性工整,内容深邃,特别是将周边地理环境的特色以及墓穴的分金坐向,都融入到联文中,给人感觉初看仿似平白,仔细斟酌,却大有深意,饱含玄机。这对研究近代的对联艺术等,有着较高的参考价值。其四,马郁文家族诗礼传家,其家风文化对传承优秀家风和传播孝道文化,也有着积极的意义。