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○钱伟锋 濮玉慧
水是文明之源。它孕育了黄河边的中原繁花，托起过长江上的“孤帆远影”，在尼罗河畔留下大片肥沃的土地。它一路流淌，一路见证着人类的智慧。
今年6月10日是第二个文明对话国际日。当天，中国杭州与埃及开罗这两座文明古都，在杭州对话。这也是2026年“文明对话国际日”全球主题活动之一。
当来自尼罗河畔的文明气息，和钱塘江、西湖、运河的水交融，将撞出怎样的回响？
涓滴不弃 方成浩荡
回望人类历史，水脉与文脉始终紧密相连。黄河与长江是中国的母亲河，幼发拉底河和底格里斯河孕育了美索不达米亚文明，恒河与印度河之畔是古印度文明，在埃及，一切故事都始于尼罗河。
水，决定了文明的诞生地，也塑造着文明的性格。对水的态度，一开始就被刻进了文明的基因里。
尼罗河的周期性泛滥塑造了古埃及的宇宙秩序观，也影响了王权的象征。长江下游的水网密布，决定了良渚人治水营城的聚落组织形式。
水从不仅仅是地理概念。古埃及人根据对尼罗河水位的精密观测，制定出世界上第一部太阳历。良渚人饭稻羹鱼的生存方式里，蕴藏了“取法自然、天人合一”的哲学理念。
今天的城市布局，仍旧受到古代环境的影响。尼罗河在入海口留下了冲积扇平原，开罗城以法老神庙为中心向外辐射。良渚古城有三重向心城结构，汉唐长安、明清北京都延续着这一向心结构。
见过尼罗河才能读懂埃及，到过黄河长江才能读懂中国。水让城市知晓来处，也让世界更容易理解它的独特。大河不只是地理河流，而是文明交流互鉴的比较框架。文明是水的孩子，塑造着城市的文化身份，替城市向世界回答“我是谁”“我从哪里来”。
高楼大厦是模糊的、可替代的城市身份，唯有历史、文化才是城市不可替代的名片。开罗不光有金字塔，还有古埃及、希腊罗马、伊斯兰、现代阿拉伯的叠加。杭州也不止有西湖，还由良渚、大运河、茶与丝绸共同塑造。
这些历史都不是仅供展示的符号，而是可体验的城市气质。溯源而上，再顺流而下，丰饶的尼罗河里，流淌着的是人类创造力、文明想象力和历史连续性。西湖的波光里，闪烁着中国人关于自然、诗意与审美的表达。
把视野收得更窄些，仅看世界治水故事，东西方都在讲一个关于可持续发展的故事。
5000多年前，良渚人用一整套外围水利系统，疏导来自天目山暴雨中心的洪水，让良渚王城不被淹没。无独有偶，4900多年前，埃及人在开罗南边的科希斯建起导水堤保护孟菲斯城免受洪水侵袭。1900多年前，古罗马夏季水荒，工程师就在山谷间架起石拱桥，让水流入城市中的浴场与喷泉。至少有600年历史的新疆吐鲁番坎儿井，宛如“地下水长城”，在沙漠中孕育绿洲。
从怕水、治水到懂水、惜水，人类与水的故事，是一部不断学习、不断调整的文明成长史。全世界的治水史各有高招，但都指向同一个道理，人与自然要和谐共生，不同智慧要美美与共，这或许是水给人上的最深一课。
千流殊途 同归大海
古埃及和中国同属四大文明古国，数千年的岁月，在两国都留下了无数的文明遗迹。因此，在今天的对话里，遗产的保护是其中一个重要的议题。
水能载城，也能覆城。据联合国教科文组织数据，全球近3/4的文化和自然遗产地受到水太少或太多的威胁。当城市建设遇见古老遗产，这水该怎么用、怎么治，就成了大难题。
水多了，遗产站不稳。全球变暖导致的海平面上升，厄尔尼诺现象带来的极端天气等等，都在威胁着全世界的文化遗产。威尼斯正一点点沉入海中，且越来越向东部倾斜。一场特大洪灾让圣马可大教堂地下室淹水、斯坦普利亚基金会图书馆遭受重创。极端降水变得频繁，巴基斯坦的摩亨佐·达罗遗址多处4500年历史的城墙因暴雨垮塌。
当滔天巨浪涌向人间，古人“堵不如疏”的“含金量”还在上升。都江堰的“四六分水、二八排沙”，在荷兰找到了知音，他们修改了修坝拦水的方案，还地于河，在瓦尔河河道挖出一条分水河渠，创造了河心岛。江西赣州古城千年不涝，其宋代排水系统的智慧，被运用在赣州章江新区、蓉江新区的建设中。
守住洪水中的遗产，不止是在保护祖宗基业，而是在守护文明的底座，水一旦失调，冲垮的是文明赖以建立的内在逻辑。
水少了，遗产活不了。经历了数千年风月的遗迹是娇贵的，缺少水的滋润，将会破坏文化遗产的完整性，下降的水位让一些古码头、古闸口裸露出来，加速了风化。莫西奥图尼亚大瀑布因干旱仅剩细流，曾如雷鸣般的水声陷入“沉默”。地下水被过度抽取，泰姬陵的地基正岌岌可危。未被彻底净化的污水让洁白的穹顶锈迹斑斑。
遗址和人一样需要喝水。云南哈尼梯田新建多座水库、坝塘，解决旱季梯田灌溉和农村用水问题。柬埔寨吴哥窟疏浚古河道、重建地下排水管道系统，使得其重新具备调蓄能力。生活在潮湿环境的良渚遗址也怕炎炎烈日晒得脱皮，“良渚遗址5000+”数智应用以多路传感器实时监测温湿度等信息，让补水更及时。
没有水的滋润，实木会风化、土壤会沙化，文明的记忆体会加速消亡，更敏锐的“眼睛”、更智慧的“大脑”，都是为了让资源变资产、让历史智慧成为当代社区共荣的养分。
对话的意义就在于此，你有你的可借鉴之处，我有我的值得分享之处。水，本就是通连万物的脉络，它带来的问题，终究要靠不同文明并肩共解。
众川安澜 共赴未来
人类的文明，从不同流域诞生，沿着商路航道辗转交融，那些隔着山海的文化基因，终究会在历史的浪潮里，以不同的方式再度相拥。
文明的伟大不光由其留下的古迹来衡量，更由文明对人、生存、生死等宏大命题的答案来衡量。对永恒的追问从文明诞生之初就被反复思索。除了应对气候变化、城市发展对文明遗产保护带来的挑战，如何长存对先祖的记忆，如何让他们的智慧不被遗忘，是全人类共同面对的问题。
文明如何起源？人与自然的关系如何被制度化？古代知识如何进入当代社会？这是文明传播的“全球卷”。
以水为媒，我们该如何看见文明、理解文明、让文明走向世界，通过多元的世界重新认识自身？
踏入历史的河流，涵养“上善若水”的气度。纵观中华文明的历史，最大的特点之一就是包容。从先秦的百家争鸣、隋唐的儒释道合流，到今天的“一带一路”，中华文明始终是开放包容的。
“上善若水”，水是流动的，文明也不该是封闭的，唯有敞开怀抱，才能让不同的智慧碰撞出更多新的可能。踏入历史的河流，各国文明应像水一样“利万物而不争”，才能更心平气和、积极主动地与其他文明平等对话交流，在交汇中共同滋养整个人类的未来。
踏入世界的河流，激荡和而不同的共鸣。文明不等于西方文明，现代化不等于西方现代化，“通往伟大的道路不止一条”。就像“丝绸之路的起点既是西安，也是里昂”，只有真正懂得每个文明都有不可替代的价值，充分尊重文明主体性，才能在交流中求同存异，才能更好地共建人类命运共同体。
曾经，国际上判断一个地方是否进入文明社会，只看三要素——城市、冶金术、文字。但是，玛雅没有冶金术、印加没有文字，这套“文明三要素”并不全世界通用。良渚遗址申遗成功后，为“什么是文明”提出了中国方案，也打破了文明优越论的论调。
踏入发展的河流，汇聚同舟共济的合力。从亚洲文明对话大会到世界古典学大会、良渚论坛，全球文明交流平台越来越多，全球文明交往越发频繁。但世界的另一端，战火仍未停歇。通过文明对话，找寻不同文明间和平相处之道，已经迫在眉睫。
互鉴从不是为了找不同，而是为了在比较中形成共同的问题意识。文明的多样性，不光体现在古老遗迹上，也体现在当今各国不同的发展道路上。水不争而莫能与之争，不同文明之间不是对抗的零和博弈，更该像不同支流汇入同一片海洋，既保持自身的澄澈，也共同拓宽人类文明的江面。
“全世界的水都会重逢”，人类生活在一个地球上，我们顺着水的脉络而来，带着各自千年积攒的智慧而来，也必将带着彼此的启发，共同走向更辽阔的未来。
今年是中国和埃及建交70周年。6月10日，中埃专家学者聚首中国杭州，围绕文明传承发展、城市智慧治理等议题展开深入讨论。
从在埃及聚焦的“文明溯源与历史反思”和“博物馆与知识传播”议题，再到今天在杭州聚焦的“城市治理与遗产共生”和“数字时代的文明互鉴”议题，中埃专家学者金句频出，为保护人类共同的文化根脉、推动文明交流互鉴贡献智慧与力量。
熊澄宇
中国传媒大学资深教授、文化发展与传播研究院院长
金字塔与良渚玉器遥相呼应：文明因对话而永恒，因交流而鲜活。我们不过文明长河中的一朵浪花，但正因代代接续，古老智慧方能在城市建设中焕发新生，我们都是人类文明的孩子。
哈内姆·哈桑
开罗大学政治学博士、黎凡特文化研究中心董事会主席
博物馆与文化服务不仅是遗产的守护者，更是文化外交与软实力的核心工具。通过展览、学术合作与民心相通，它们持续深化埃中战略关系，为青年创造未来，为文明搭建理解桥梁。
吕宇翔
北京印刷学院教授
中埃两大文明要做叙事的共同作者。从古代走向当代，从宏大转至微观，用数字技术讲述普通人故事，让世界看懂延续五千年的活法。
瓦伊勒·萨瓦迪
对外经贸大学讲师、埃及作家协会会员
河流孕育文明，稳定与价值观是其兴衰根基。中埃同为农业古国，孔子与普塔霍特普的智慧遥相呼应。开罗与杭州共呼吸历史，在“一带一路”对接中持续对话、共同进步。
范 红
清华大学教授、国家形象传播研究中心主任
古代文明遗产是城市身份的根基、品牌的内涵、文旅的价值。开罗是文明沉积的活态博物馆，杭州是流动的东方风韵画卷，让古老文明照亮现代城市。
吴旻雁
北京外国语大学阿拉伯学院院长
数字时代文明传播正从“展示”转向“知识生产”。通过遗产数据化、叙事网络化、体验情境化，中埃古老文明转化为全球公众可理解、可参与的公共知识与跨文化对话资源。
阿曼尼·苏来曼
亚历山大大学文学学院地中海研究所现代历史和国际关系助理教授
开罗与杭州遵循国际遗产标准，各展所长：开罗深耕历史城区活态保护，杭州善用数字技术创新管理。中埃合作将构建更可持续的21世纪文明遗产管理模式。
霍卢德·阿拉姆·丁
埃及旅游与古物部文物修复专家
古埃及用亚麻布保存肉体追求不朽，今人以数据和AI延续灵魂。数字不朽让祖先从玻璃展柜走向算法对话，将短暂生命转化为不断生长的智慧库，对抗遗忘。
雷哈姆·赛义德
开罗大学考古学院伊斯兰考古与绘画系助理教授
开罗与杭州在城市更新中路径不同：开罗聚焦历史建筑精细修复与社区参与，杭州采用重建与现代融合模式。两地皆以立法保障、数字治理赋能，让文化遗产在与青年共生的活力城市中可持续发展。
吕 宁
清华大学建筑学院副教授、清华大学国家遗产中心研究员
世界遗产阐释从孤岛式保护转向城市可持续发展。数字化技术（VR/MR/AR）让遗址“活”起来，串联人、场所与器物，激发公众理解与欣赏。景德镇案例证明：技术服务于真实价值，方能通向保护与传承。