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○罗正然
宋代名臣包拯有诗云：“官清凭素心。”意为做官要想清正廉洁，内心需纯朴明净、恬静淡泊、知足安分。
心态决定状态。包拯的话道出了为官能否清廉的关键。古今之清官廉吏，无不是“富贵亦不睹，饥寒亦不知”的低欲望者，他们深知“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻”的朴素道理。
先看一则故事：南北朝时期，北魏自从太和年间由平城迁都洛阳后，国家富裕，府库充盈，连国库走廊都堆满钱币和绢帛。太后决定将多余的绢帛赏赐百官，条件是只能自取，量力而行。面对这等好事，不少官员使出浑身力气扛取绢帛，章武王元融和尚书令李崇因扛得太多跌倒伤及踝骨。而侍中崔光只拿了两匹绢帛，太后问他怎么只拿这么点？崔光答：“臣只有两只手，所以只能拿两匹。”
相比于崔光“两手只取两匹帛”的“素心”，当今有的党员干部相形见绌，他们得陇望蜀、得寸进尺，既想当官，又想发财；既想自己侯服玉食，又想子女乘肥衣轻，合法收入不够，就将公权力异化为谋取私利的工具，结果不仅毁了自己，还害了家人，给党的事业带来损害，教训十分深刻。
党员干部都应将涵养“素心”，作为党性修养的重要课题。
首先，要克服贪婪知满足。柳宗元笔下有一种叫蝜蝂的“善负小虫”，爬行时遇到东西，总是抓取过来，结果越背越多。它又喜往高处爬，用尽力气也不肯停，最后掉下来摔死。蝜蝂的结局告诉人们：人往往毁于自身无节制的欲望。对党员干部来说，有相对稳定的工资收入和相关保障，可谓“比上不足比下有余”。过载者沉其舟，欲胜者杀其身，懂得“知足之足常足矣”，善于节制欲望，不去盲目攀比，崇尚简约生活，在名利得失上不计较、不攀比、不失衡。
其次，要惧怕惩处知敬畏。贪财而取危。一名落马官员在狱中忏悔说：“敛钱好利，本以为给自己积了座金山，到头来只是给自己掘了座坟墓。”非法财物进门之时，就是走进囹圄迈步之时。“纪律是块铁，谁碰谁留血；纪律是块钢，谁碰谁受伤。”党员干部如果心无所畏，逾越红线、突破底线、触碰高压线，必然会受到相应惩处甚至锒铛入狱，所以要知敬畏、存戒惧，时刻绷紧纪律之弦，不在“月黑风高无人见”的自欺欺人中乱了心智，不在“你知我知天知地知”的花言巧语中迷了方向，不在“富贵险中求”的侥幸心理中铤而走险，始终心不妄动、行不逾矩。
再次，要去掉私心知初心。《管子》有言：“无私者，可置以为政。”我们党作为百年大党，之所以能始终得到人民的衷心拥护，答案就在于“不私”。党员干部涵养“素心”就要不忘初心，清楚“为了谁”“依靠谁”“我是谁”的问题，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，去掉私心、跳出小我，心怀大我、天下为公，少在私心私欲动歪脑筋、想坏主意、玩邪招数，以“满格”心思精力牢牢扛起造福于民的使命职责，不论身在何处、官居何位，始终不忘组织信任，不负人民的重托，清清白白做人、干干净净做事。
诱惑无处不在，欲望随时产生。党员干部都应当自觉涵养“素心”，辩证看得失、淡然看名利，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，心地纯朴、知足知止，不改其心、不忘其本，在诱惑和考验面前，保持共产党人的清廉风骨、刚正品格。