○ 姜晓燕
小暑过后，酷暑席卷。此时，我们像置身蒸笼中一般，每一缕空气里都冒着热烟儿。“好热啊！好难熬呀！”我们纷纷吐出长叹。与此同时，脑海中冒出两个字:“消暑”。
说到“消暑”，我们不得不提到宋人。在宋代，夏日人们为了消暑想出了各种奇招。
第一招当然跟吃有关，那就是吃冰镇小吃解渴。在宋代就有利用冰块来降温的记载。“风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长。”（选自宋·李重元《忆王孙·夏词》）这首宋词叙说了在夏天，宋人如何做冰镇食物。另外，据《东京梦华录》中记载，农历六月，汴梁城（开封）最常见的街头解暑小吃当中就有一款叫“沙糖冰雪冷元（圆）子”，是把冰块敲成碎碴，盛在碗内，其上堆些白雪，雪上再放些糯米小汤圆，并浇以糖浆的方式制成的。今天，我们吃的广式糖水中的“多芒小丸子”之类也是把糯米粉小丸子加入冰镇的甜品中，看来，这类甜品的历史可以一直上溯到九百年前的北宋时代！
第二招是跟穿有关，那就是穿纱衣轻缕。光听名字，似乎已清凉了一半。在1975年，当一群考古学家从福州的一座宋代古墓中发掘出一件厚度只有0.13米的透光薄纱时，我们才知道：宋人真会穿得清凉呀！这种纱衣，又叫罗纱，即使在40度的高温下，穿着7层，体温也可以比现代身穿吊带短裤，更清凉。难怪在《宋史》里面有记载说：“宋人在夏天的时候，穿三层衣服去见朋友是非常没有礼貌的事情，穿五层才能代表对人的尊重，穿七层即使去见皇帝也是可以的。”这种纱衣的防晒指数可以和现代的防晒衣相媲美，甚至更胜一筹。
第三招是跟休息有关的，由于天气炎热，纳凉成了我们的追求。一般来说，在宋代，纳凉的时间大多只能选择在夜里，所以很多诗人为我们留下了许多脍炙人口的纳凉诗。杨万里就喜欢在皎洁的月光之下，来到浓密的树荫处，婆娑的竹林中，听着夏夜里悦耳的虫鸣声，夜深气清，尽管没有凉风送爽，但是闷热暑气顿时消失，于是他吟道：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”（《夏夜追凉》）
还有的就是午睡。夏日正午，一切安宁而美好，午睡，也是消夏的一大雅趣。苏舜钦的《夏意》中写道：“别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”小院幽深寂静，窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。浓密的树荫隔断了暑气，正是中午时分，诗人一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。诗中出现的意象如竹席、石榴花、莺啼都是夏日的典型景物，却又句句透露着清爽之意。
但有一类纳凉很另类，它就是躺平。宋代的《边韶昼眠》图中，就描绘了一个脱去长衫的老人背躺在竹席上。他的脚翘在一张隐几上，头枕一捆书籍，双手还抓着一轴，放在胸前。看上去，酷暑中一副悠闲自在的样子。《槐荫消夏图》也描绘了相似的情景：盛夏时节，酷暑难耐。毛笔砚台已经摆好，书桌上摞着的书卷还没有打开。好多书要读呀！但不管那么多了，先躺一会儿再说。是什么让这位老者躺得如此心安理得？看他身旁的屏风上画着的寒山白雪、寒树枯枝、寒溪覆冰就恍然大悟了。炎炎夏日，有了这么好的“空调屏风”，不躺一会儿实在可惜。
宋代古画中的老人都是躺在凉席上的。也有人在竹林下躺的，在亭子中躺的，还有躺在芭蕉叶上的。正所谓只要有想躺的心，哪里都是床。
宋代的人不仅用躺平来消暑，还爱以躺平入诗。白居易在《消暑》一诗中写道：“何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。”他是冒着酷暑走到院子里，再躺下来的。秦观则找了个有花香水流的地方才躺，他在《纳凉》中写道：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”
话又说回来，躺平，真的能消暑吗？并不见得。“窗下有清风”“风定池莲自在香”，可见，心静，才是关键。泡一杯清茶，看着两片舒展的碧叶，在热气袅袅间，徐徐落向杯底，也能自生清凉之意。正如周邦彦在消暑词《鹤冲天·溧水长寿乡作》中写的那样：“梅雨霁，暑风和，高柳乱蝉多。小园台榭远池波，鱼戏动新荷。薄纱厨，轻羽扇，枕冷簟凉深院。此时情绪此时天，无事小神仙。”扫除酷暑带来的烦忧，“此时情绪此时天，无事小神仙”是真正的内核。
在最炙热的天气里，让我们学学宋人躺下来，慢下来，静下来，听风过竹林，看月移花影，闻雨中荷香，待一页书翻。以一颗宁静的心去感受生活，我们是人间的自在仙。