●以夕
三圳河西村西面，青山逶迤，半山腰上孤悬一座空庵，名静水，不高不危，藏于翠微深霭之中。庵极静穆，虽景致幽美，却因远在半山，空庵无主，山路又曲折荒芜，因此少有到访的人，唯有泉声、风声、蕉影、云光。庵门前的石阶之侧植有芭蕉数株，翠叶凌空，舒卷自如。朝承清露，暮纳晚风，萧然有太古之意。数株芭蕉相对处是层崖峭壁，崖底有方池一鉴，池中清泉出自岩隙，涓涓不绝，昼夜潺湲。其水至灵，旱不涸、涝不盈，岁岁澄明，湛然如镜。天光云影、蕉叶山容，尽落其中。一池静水，不动不摇，恰如禅心空寂、万境归宁。我想，这或许就是“静水”由来吧。
古庵最妙处还在于堂前有一悬空平台，旷朗开阔，足以遐瞻。凭栏纵目，远山含黛凝岚，近树浮烟缀碧，更远处，石窟河蜿蜒如带，田畴绣错，村庄静穆，人间清趣，尽收眼底。在此闲坐或远眺，便觉烦襟顿释，躁念皆空。
若说我为何对此地如此熟悉，便不由得说起另一群人了。2010年，我有幸加入青年诗词楹联学会，结识了一帮同样喜欢古诗词的朋友，在学习古诗词之余，亦常徜徉于山水之间，寻野趣，抒诗怀。诗词学会的第一次野外活动，便是探访静水庵。
彼时，通往静水庵的水泥路并未铺好，我们循古迹，履小径，一行二十余人，说说笑笑，指指点点，意气风发，缓缓前行。小径蜿蜒曲折，覆满落叶，两侧更是古木林立，杂草丛生，一路走来，让人不禁想起黄香铁的诗：“清晨鹿迹冷苍苔，残叶纷纷卷作堆”。可见其清寂苍芜之意。
那时年纪，害怕尘世烦扰，只觉以山水为纸，草木为词，同行知己为伴，便是人间至乐。刚学写诗的我，在访静水庵回来之后，便写下了第一首稚嫩的七律，诗的内容我已忘记，只记得最后一联“世事无常舒或卷，杯底沉浮万事休”，父亲说：“不好，年纪轻轻的，说什么万事休。”确实，那时的我，为繁重的工作所累，为一些俗事的烦忧所累，难免消极，思想也极为不成熟。
此后不知为何，我们许久没有重游此地，直至六载后，我们才再次相约，奈何当年同游之人已四散各方，成行唯余七八，尽管物是人非，但大家心境却也坦然。我写下《重游静水庵》，末联便是：“莫问初衷谁未改，今同山色坐其间。”是啊，唯有初衷未改，方能岁岁年年。而冷狐诗友写下：“一道泉泠蕉盏动，几铃梵响石苔滋。”扬子写下：“坐得禅心何处是，清庵一角漏松晖。”青宛更云：“他日倩谁偕隐去？庵前鹤影与清筇。”这方清寂之地，青山不言，流水不语，便让众人诗意与禅意顿生。
后数年，我们几人间或携上食材、水果、茶盏、茶叶等等，到此扫地明心，汲泉煮茶。分食小点，不谈俗世功名，不萦浮世荣辱。只述平日所学，各道心中感悟；或谈养生之道，言寡思以宁心，远尘嚣以固元。彼此收获良多。
2020年庚子年夏，我们几人又一次重游此地，我写下《又访静水庵》：
坐对村墟远，山藏古寺幽。
泉清丹壑出，云淡翠峰留。
春去本难问，空来不欲愁。
此中人语少，天阔大江流。
此番心境更是不同，从“世事无常舒或卷，杯底沉浮万事休”的消极，到“莫问初衷谁未改，今同山色坐其间”的笃定从容，再到“此中人语少，天阔大江流”的豪迈开阔，此山此景，可谓是见证了我从多愁善感，走向了更广阔的豁达。更见证了当年十数同游，如今只剩三五故人的变迁。后十余年，时间的筛子筛掉了许多人或物，唯有静水庵，是筛不掉的灵魂栖息之地。
不知从何时起，通往静水庵的山麓开辟了坦途，以水泥凝道，直抵庵下。此后便多有汲泉者络绎而至，比肩接踵，熙熙然满于池畔。蕉下风清，不复有寂然之境；石池水静，时杂尘俗之哗。山岚禅意，为嚣扰所侵。庵堂交由附近村民看管，诸多不便，以至于我们便甚少前往了。想起时，它依然是初见的模样，是我们心中那“诗生于景，禅会于心”“山不语而自高，水不语而自长”的诗意与禅意并栖之地；我们提及它，却并非刻意地去追忆。只因我们从未遗忘初心，我们都深谙：只要心中修篱种菊，又何处不是诗意与禅意并栖之地。
如此，去不去，都甚好。