封面设计比较独特，把看似不搭界的两幅画面组合在一起，上部分是雪中融化的流动春水，下部分是干旱地带生长的一组仙人掌。春水的画面有寂静到极致的禅意感，仙人掌的画面有遗世独立的刺醒感，因了色彩的融合过渡，两幅画面和两种感觉竟也统一起来，形成守住一方静致与一份清醒的特别意味。
封面的意味应和了正文的内容。这是一本关于“守住”的大书，黄召晖先生把其20年间（2000年至2019年）写下的82篇文章集结成册，并非简单回望与纪念一段思想的旅程，而是警示自己和世人，在AI火热与信息嘈杂的时代，我们依然要守住静致的心态，守住清醒的认知。在《后记》中他描述了自己“泡一壶香茶，品一杯小酒，嚼几颗小果”的静致状态，也直接表达了希望读者从阅读中得到“一定的思想，一定的力量”的清醒认知。静致是清醒之友，嘈杂是清醒之敌，任何清醒的认知都是从静致状态中取得的，因此从静致状态中生成的这82篇文章，一定是清醒的，是有情感蕴含和思想维度的。
守住价值观的底线，是这部作品最亮眼的内核。作者直抒胸臆，不伪饰观点，把自己对历史和现实中的事件、人物和典故的看法和盘托出，读者从中可见一条清晰的价值观底线。价值观底线是精神世界的“定盘星”，可在纷繁世相中锚定我们的道德坐标和行为坐标，赢得精神丰盈的同时，为价值多元的时代提供一条校准的路线。本书的一些观点虽尚需商榷，但显露出的价值观是正确的。
在《膨胀的私欲》一文中，作者藉历史人物噶尔丹王的经历说明，“只顾自己的欲望行事，私欲膨胀，不及其余”的结果必然是悲剧的，进而得出“‘英雄豪杰’的私欲越膨胀，老百姓的苦难就越多”这个令人振聋发聩的结论。此文说的虽然是“王”，但其价值观的底线标准也适合普通人，即人要学会控制自己的欲望，当欲望与原则发生严重冲突时，控制欲望就是价值观的底线，是社会对于一个正常人最基本的认知标准。
《重温那春水》一书以大量的案例告诉读者，守护价值观底线需要我们的三重自觉：一要以传统文化滋养人类的精神根脉，二要用理性思维冲破价值观的谜团，三要靠社会实践检验人的行为准则。唯有如此，社会才不会乱套，人类才能实现一家亲，个体的人才会处乱不惊，在时代浪潮中保持“千磨万击还坚劲”的定力，让价值观底线成为照亮前路的一座灯塔。
守住批判性思维方式，则是这部作品出版的意义所在。批判性思维方式的核心特质是质疑、分析与重构的过程，作者在《孔子是跑官要官的祖师爷》一文中，对传统的孔子形象提出了质疑，认为这个儒家圣人的背后也有为社会价值观所不容的“短处”，即《孟子》中记载的“孔子三月无君，则惶惶如也，出疆必载质”，说孔子如果几个月没有被任命为官就惶惶若有所失，离开一国前往他国拜谒君王以求任用时，都会带上见面礼。作者接着从制度层面和历史与现实维度进行了分析，但并没有简单地对孔子的这一行为做正确与错误的判断，而是以“为人民服务”的角度，重构了所谓“跑官要官”的最终目的所在。批判性思维就是一种不盲从和实事求是的思考方式，核心在于?主动质疑、审慎评估、理性判断?，而不是被动接受信息。
《重温那春水》所呈现的批判性思维方式颇似鲁迅与柏杨作品的融合，鲁迅通过《阿Q正传》等作品揭露国民劣根性，展现批判性思维的深刻性与独特性，柏杨通过《丑陋的中国人》等作品直指“酱缸文化”，强调批判性思维的求实性与变通性。黄召晖先生也以批判性思维方式为工具，剖析社会问题，聚焦个体悲剧，同时还扩展至文化层面，试图唤醒一部分沉溺于虚拟世界的人们。这部作品不仅揭露问题，还能激发读者独立思考，培养批判精神，这在当今社会尤为重要，有助于识别偏见，促进理性对话，为现代人提供审视自我与文化的镜鉴。
这部作品与其说是“重温那春水”，不如说是“守住那春水”。守住被时代淡化的价值观底线和批判性思维方式，也就守住了一方静致与一份清醒。（冉正宝）