●李锦让
余与学宏君同为客家文史研求之侣，君子之交，志趣相投。乙巳孟春，学宏君以哲嗣雨柯所撰《清中以降梅州个性书家探究》一文见示。其文于宋芷湾之豪迈俊逸，钟孟鸿之碑帖互参，黄基之凝练沉稳，皆能探源析流，余阅之击节，遂将其文编入2025年第二期《客家人》杂志，冀其才华为更多同好所知。
迩来，兄复以雨柯所撰《〈梅州文献汇编〉初探》供余参阅。夫《梅州文献汇编》者，丘秀强、丘尚尧叔侄于台海阻隔之时，以抢救桑梓文脉为己任，广征海内外文献，历十载而成十二集之巨帙也。今此文竟跳出书法研究之域，直入客家文献考索之堂，于《梅州文献汇编》编撰之由、体例之详、贡献之重，皆能条分缕析，考据精当。余读罢喜后生可畏也。盖既专于一艺，复能旁通诸学，所谓“精于一业而不囿于一域”，诚非易事也。
以余观之，此文意义有三，赘述如下：
一溯其编撰时代背景。时两岸暌违，故园典籍散佚将尽，丘氏叔侄感同乡之托，念文献之重，遂访耆老、征旧籍，自1975年首集至1981年十二集，终使梅州明清及民国之人文迹像得以留存。其述编者行迹，详丘秀强赴台之历、丘尚尧执教之实，兼及二人先编《丘氏人文志》、后应乡亲之请易名扩编之始末，脉络清晰，如绘丹青，使读者尽知此编诞生之艰辛与初心。
二论其体例纲目概要。雨柯将是编析为“客家研究、地方史地、先贤事略、艺文类聚、纪念特辑、氏族源流”六类，每类皆举要例以证。如“客家研究”类，述古直《客人对》驳“榛狉”之诬、范錡《客族文化之来源与发展》探客籍源流；“地方史地”类，录民国梅县史地教材、侨团纪略；“先贤事略”类，列谢晋元、何天炯等英烈贤达之传；“艺文类聚”类，集黄遵宪、宋湘诸公之诗文。其评体例虽无严规，然分类纲举目张，庶几存梅州人文全貌，此论甚当，得是编之要。
三赞其补阙历史空白。雨柯洞见此编三功尤为卓著。其一，补民国梅县史料之阙。光绪《嘉应州志》以降八十载，梅县无新志，是编辑民国乡亲忆述、官方文册，使此期政经文教之迹不致湮灭；其二，续客家研究之文脉。20世纪五六十年代，大陆客学研究暂歇，是编载二十余篇客学论文，承罗香林之学，启后来之探，填补阶段空白；其三，传稀见文献之绪。如李柏存《钩沉鼎新录》、钟应梅《客人先正诗传》，或流播海外、或首刊于世，皆赖是编得以存世，嘉惠学林。此三者，实为是编在客家学与地方文献学史上之不朽功绩，作者能精准拈出，见地不凡。
此文虽属后学之作，然考据详核，无浮泛之辞，有沉潜之功。其于乡邦文献之敬，于客家文脉之爱，溢于字里行间。夫客家学之兴，地方文献之传，非一代之功，赖薪火之继。昔丘氏叔侄以匹夫之力存文献，今作者以青年之身研故籍，皆是继往开来之选。愿雨柯持此志趣，深耕不辍，更盼梅州年轻后学，效钟郎之勤，承先贤之业，使客家文脉如梅江碧水，源远流长，永沐春晖！
（作者系主任记者、岭东文献与文化研究中心特聘研究员）