●房畅宜
客家方言是十大汉语方言之一，是客家文化的重要组成部分。客家方言又叫客家话，主要分布于广东、广西、福建、台湾、海南、江西、湖南、四川、香港等九个省区，其中以广东中部和东部、福建西部、江西南部最为集中。黄遵宪在《己亥杂诗》中说，客家人“方言足证中原韵”；著名学者章太炎在《岭外三州语》的引言中指出，客家方言“言语敦古”“雅训旧音，往往而在”；徐珂《清稗类钞·方言类·广东有客话》则称，客家方言的“节凑句度”“较之内地，不甚相远，实与六朝音韵相合”。这些论述说明，无论是从训诂学的角度还是从音韵学的角度来衡量，客家方言都非常接近古代汉语。
一
客家方言保留着大量古代汉语的词汇、语音。有很多客家方言，都可以在《诗经》《论语》《史记》、唐诗、宋词、明清小说等古代典籍中找到书面出处。例如，客家方言“行”的意思是“用脚走路”，出自《诗经·唐风·杕杜》“独行踽踽，岂无他人”。“后生”的意义是“年轻人”，出自《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。在客家方言中，“呕”意为“吐”，出自《史记·绛侯周勃世家》“不食五日，呕血而死”。“人客”的意思是“客人”，出自唐杜甫《遣兴》“问知人客姓，诵得老夫诗”。客家方言“自家”的意义是“自己”，出自宋柳永《倾杯乐·皓月初圆》“朝思暮想，自家空恁添清瘦”。“头路”意为“门路”，出自《西游记》第四十回“趁早散了，各寻头路”。
除了上述与古代汉语完全相同的客家方言，有一些客家方言是从古代汉语引申而来的。比如，在古代汉语中，“狗窦”的意思是“可供狗出入的墙洞”（古乐府《十五从军征》“兔从狗窦入，雉从梁上飞。”），在客家方言中，“狗窦”引申为“狗窝”，而“可供狗出入的墙洞”则叫“狗礨”。“礨”的意思是“小洞穴”，出自《庄子·秋水》“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎”。可见，客家方言“狗礨”的造词堪称完美。
与现代汉语的标准语普通话一样，客家话也有同义词与近义词。“月光”和“月华”的意义都是月亮。“月光”出自北齐荀仲举《铜雀台》“谁堪三五夜，空对月光圆”，“月华”出自北周庾信《舟中望月》“舟子夜离家，开舲望月华”。“着紧（赶紧）”和“作紧（从速）”的意义相近。“着紧”出自明邝璠《便民图纂·收麦》“麦黄熟时，趁天晴着紧收割”，“作紧”出自《水浒传》第六十三回“第二，作紧行文，关报邻近府县”。
值得注意的是，客家话保留着许多古音，与普通话的读音相差甚远。例如：“屙（排泄大小便）”，普通话读ē，客家话读ō；“上灯（点灯）”的“上”，客家话读shǎng，不读shàng；“几多（多少）”，客家话读gìdó，不读jǐduō。
有不少古诗词，用普通话读是不押韵的，用客家话读却是押韵的。这是因为客家方言保留着大量古代汉语的语音。比如，唐骆宾王《咏鹅》：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”用普通话读，“鹅（é）”“歌（gē）”“波（bō）”不押韵；用客家话读，“鹅（ngǒ）”“歌（gō）”“波（bō）”押韵。唐杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”首句“斜”客家话读qiá，而不读xié（普通话），正好与第二和第四句的“家（jiā）”与“花（huā）”押韵。
二
下面以现代汉语的音节为序，列举60个客家方言中的古代汉语词汇，并加以解释、提供出处，供大家参考。这些客家方言涵盖天文地理、节日时间、农业生产、亲属称谓、身体饮食、日常生活、人情世态等类别，客家人耳熟能详。为了方便阅读理解，书面出处的例证并不追求最早，而是力求浅显易懂。例如“鸡栖”，书证为宋苏轼《自雷适廉宿于兴廉村净行院》“荒凉海南北，佛舍如鸡栖”，其实《诗经》中就有这个词。（《诗经·王风·君子于役》：“鸡栖于埘。”）
拗：用手折断。古乐府《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。”
背褡：背心。清李渔《闲情偶寄》卷七：“背褡宜着于外，人皆知之。”
尘灰：灰尘。唐白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
滣：水边。《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐轮兮，寘之河之滣兮。”（寘：放置。）
打紧：要紧（多用于否定式）。《金瓶梅》第五十二回：“不打紧，我到明日替你买。”
得人惜：讨人喜欢。明冯梦龙《警世通言》卷二十：“年方七岁，直是得人惜。”（直是：真是。）
屙：排泄大小便。宋苏轼《醉僧图颂》：“今年且屙东禅屎，明年去拽西林磨。”
妇人家：已婚女子。元高明《琵琶记·牛氏规奴》：“你是妇人家，说那男儿的事做甚么？”
狗窦：狗窝。古乐府《十五从军征》：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。”
滚水：开水。《红楼梦》第五十四回：“一个老婆子提着一壶滚水走来。”
过房：过继。《水浒传》第二十一回：“只因我两口儿无人养老，因此不过房与他。”
过身：去世。《二十年目睹之怪现状》第十回：“自从你祖老太爷过身之后，你母亲就跟着你老人家运灵柩回家乡去。”
后生：年轻人。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
鸡栖：鸡窝。宋苏轼《自雷适廉宿于兴廉村净行院》：“荒凉海南北，佛舍如鸡栖。”
几多：多少。南唐李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
几时：什么时候。唐王勃《普安建阴题壁》：“山川云雾里，游子几时还。”
肩头：肩膀。宋曹勋《新岁七十以人生七十古来稀为韵寄钱大参》：“萧然心迹喜双清，且得肩头担已轻。”
交春：立春。清李渔《闲情偶寄》卷十四：“交春复发者，根在故也。”
尽：任凭。唐白居易《题山石榴花》：“争及此花檐户下，任人采弄尽人看。”
旧年：去年。宋扬无咎《双雁儿·除夕》：“大家沉醉对芳筵，愿新年，胜旧年。”
拘礼：拘泥于礼节。唐杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
头：锄头。《五凉全志·永昌县志·军制》：“头一十二把。”
开张：商店开始营业。《水浒传》第四十四回：“选个吉日开张肉铺，众邻舍亲戚都来挂红贺喜。”
坎：自然形成或人工修筑的台阶状东西。北魏贾思勰《齐民要术·种箕柳法》：“至春冻释，于山陂河坎之旁，刈取箕柳。”
老鸦：乌鸦。宋梅尧臣《乌毁燕巢》：“老鸦亦养子，偷雏燕巢中。”
两公婆：夫妻两人。清康熙《长沙府志》卷八：“夫妇相呼为两公婆。”
沕：潜水。《史记·屈原贾生列传》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。”
目珠：眼睛。明李时珍《本草纲目》卷十五：“夏枯草治目珠疼。”
闹热：热闹。《西游记》第三十九回：“只见街市上人物齐整，风光闹热。”
呕：吐。《史记·绛侯周勃世家》：“不食五日，呕血而死。”
刀：长柄镰刀。明唐顺之《荆川稗编》卷四十五：“秋暮草木丛密时，先用刀徧地芟倒。”
起工：动工。晋葛洪《抱朴子内篇》卷四：“不须卜日择时，起工移徙入新屋舍。”
人客：客人。唐杜甫《遣兴》：“问知人客姓，诵得老夫诗。”
日头：太阳。唐张鸟《朝野佥载》卷四：“日头赫赤赤，地上丝氲氲。”
糁：饭粒。北魏贾思勰《齐民要术·作鱼鲊》：“炊粳米饭为糁。”
上灯：点灯。唐元稹《重夸州宅旦暮景色兼酬前篇》：“绕郭烟岚新雨后，满山楼阁上灯初。”
生理：生意。明沈采《千金记》卷上：“这等年成，那得本钱学做生理。”
食：吃，吃饭。《礼记·大学》：“食而不知其味。”
莳田：插秧。宋张钦夫《祈雨祝文》：“春且尽矣，民将莳田。”
霜饼：寒冬腊月，盘碗盛水置屋外，过夜冷冻而成的冰块。《西游记》第三十六回：“浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。”
思量：想念。宋谢直《卜算子·赠妓》：“我断不思量，你莫思量我。”
锁匙：钥匙。明陆容《菽园杂记》卷二：“开锁具自名钥匙，亦云锁匙。”
天弓：彩虹。宋赵令畤《侯鲭录》卷四：“天弓，即虹也，又谓之帝弓。”
头路：门路。《西游记》第四十回：“趁早散了，各寻头路。”
头先：刚才。《水浒传》第二十八回：“只见头先那个人又顶一个盒子入来。”
外家：娘家。金刘瞻《春郊》：“寒食归宁红袖女，外家纸上看蚕生。”
温暾：不冷不热，微暖。唐白居易《开元寺东池早春》：“池水暖温暾，水清波潋滟。”
相打：打架。东晋陶潜《搜神后记》卷八：“诸葛长民富贵后，常一月中辄十数夜眠中惊起跳踉，如与人相打。”
行：用脚走路。《诗经·唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人。”
月光：月亮。北齐荀仲举《铜雀台》：“谁堪三五夜，空对月光圆。”
月华：月亮。北周庾信《舟中望月》：“舟子夜离家，开舲望月华。”
斟：往杯子或碗里倒茶酒。唐李白《悲歌行》：“主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。”
正月半：元宵节。宋王安石《渔家傲·灯火已收正月半》：“灯火已收正月半，山南山北花撩乱。”
知得：知道，晓得。宋张元幹《柳梢青·海山浮碧》：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得？”
着：穿。古乐府《木兰诗》：“脱我战时袍，着我旧时裳。”
着紧：赶紧。明邝璠《便民图纂·收麦》：“麦黄熟时，趁天晴着紧收割。”
斫樵：砍柴。北凉法盛译《菩萨投身饲饿虎起塔因缘经》：“入山斫樵，于市卖之。”
自家：自己。宋柳永《倾杯乐·皓月初圆》：“朝思暮想，自家空恁添清瘦。”
作福：祈福。元陈栎《陈定宇先生文集》卷七：“吾家不烧香作福，则心心念念，只管理会理之当为者。”
作紧：从速。《水浒传》第六十三回：“第二，作紧行文，关报邻近府县。”