●霞朵
文学的意义到底是什么？有何深意？文学日渐式微，AI又强势来袭，不禁又重新思考起了这些老调问题。
细细思忖之后，觉得若抛开功利目的，纯粹的文学应该是来自时光深处的一缕清风，经过树，树的枝丫一舞动，树就觉得了自己的独特存在和绰约风姿，不由自主地挺直了身板；经过人群，人身上的衣袂翻飞，冠带轻扬，敏感的人感觉到风的到来，而眉目舒展，而嘴角漾起自信涟漪，脸颊的一朵朵优雅微笑谁见了谁舒服。
文学性格安静，多数时候沉默寡言，似乎在日常生活里可有可无，但文学就像是故乡村口的一棵老树，一直在悄悄等你。任何时候来到它身边，它都能给你遮风挡雨，像长辈一样慈爱地拂去你的风霜和疲惫，给你最真切的抚慰，并明确告诉你“你是谁”，让你滋生自信和前行的力量。
文学用文字描摹世界。山川、河流、荒漠、森林，宁静的乡村，喧腾的城市，波诡江湖，琐屑日子，都可以在文字里活灵活现。文字可以将远在天边的景致，叙述到你的眼前；文字也能将别人的喜怒哀乐，搬到你心里起起伏伏。读着蘸满人间爱恨情仇的文字，你的眼睛里流着别人的泪，胸臆间荡漾着自己的情感，几许柔嫩的清喜，悄悄爬上了你的心尖尖。
其他艺术完成不了的，文字能，比如大自然或者一些特别的情境走进你的生活，走进你的心域，只有文字才能说得明白、描述得生动，像“稻花香落在童年里”这样的人生多维景致，绘画不了，摄影不了，而文字能记叙得准准确确、清清楚楚，且给人以无穷的想象。
所以，文学的意义在于能够唤醒人们对生命意义的思考，思索生存以外的价值链接。人与其他动物是有本质区别的，简媜说“逝水滔滔，人如蜉蝣，情似草芥，得或失、情醉或心碎、记取或遗忘，自无穷光阴视之，不值一哂，然人之寄世，岂能甘心如蜉蝣朝生暮死，故情醉常存，心碎不忘……”人类之所以成为人类，因为自诞生之日起就不甘寂寞，感觉一生如浮云，就常探究人来自哪里，最终又去往何处。在古代，人们思维混沌，理不清种种迷惑，于是诞生了很多神话，将想不明白说不清楚的事情都定位为神的旨意。这是最初的文学，种种不甘跃然纸上，亦成为济世良药，不断治愈人们思想和情感的阵痛，又引着人们将目光看向远方。一碗烟火维持着人的基本生存，而文学往往启迪了人更高层次的生活。
在尘寰细碎的时光里，文学柔嫩的欢喜从来不是乏味的形容词。有人佩服我总可以在平凡里发现美，可以将平淡的生活过得富有诗意，事实上这是我被文学长期润养而获得的心明眼亮。四时往复，从流飘荡，我坐在文学的一叶小舟上，任意东西，与这个世界相处疏离又融合。我与世俗有些格格不入，从不在有用上纠缠，却在无用处下功夫。对物质清心寡欲，但路过一朵落花，我会停下脚步，揣摩花的心思，为她写诗；在草坪上看见一丛杂草，认出是童年的晴雨草，故友重逢般地与之打招呼，晴雨草回应我的瞬间，会感觉我的鞋沾上了青草香，我的心湖住上了明月光，而无限欢喜。“一般清意味，料得少人知”，多少背离了一些世俗观念，而一草一木总关情，聆花观草间，繁杂的心绪往往清宁不少。
最是时光不留人。我们可以战胜世间的诸多艰难，唯一不能战胜的是时光的流逝、美好的流逝。但文字能够将时光和美好留住，比如我用文学将消失了的故乡重新活转过来，并永久留住。回不去的故乡，已经是摆在很多人面前不辩的事实。旧故里草木深，山河依旧，物是人非，太多的哀伤与无奈。我的故园更是已经坍塌，被夷为平地，在朋友的敦促下，我撰写了一篇六千多字的文《远去的故乡》，撷取了几个印象深刻的画面，写了下来，立体展示故乡原风貌原风景，家乡的秀美和民风的淳朴在文字里得以永恒。或许那些人那些事经过了我心灵的过滤，去粗了美化了，有“哄骗”人的嫌疑，但我旧照式的现场写真，相信乡愁难遣之时，会有人愿意“姑且翻之”，并愿意将我这《远去的故乡》视作解愁的“佳酿”。
音乐用音律五线谱、美术用色彩线条、文学用文字，艺术地还原生活，定格时空，捕捉美好，用优秀的作品愉悦人的听觉、视觉和感觉，创造了灿烂辉煌的精神文明，照亮着因丑陋人性而来的世界阴霾黑暗部分。文学就像魔术师，用白描、烘托、映衬等手法，让一个个人物从现实生活脱颖而出，如花木兰、保尔·柯察金、基督山伯爵等人物，直抵你的灵魂，成为照亮你一生的理想之光或者是鞭策你一生的榜样；通过比喻、借代、夸张等修辞，让世间万物呈现情韵之美，雪是“淡雪”，梅是“寒梅”，荷是“清荷”，柳被赋予了“婀娜”“依依”的情态，小楼东风，绿肥红瘦，金戈铁马，无一不是文字里幻化出来的情境物象，柔软地触碰着我们心灵的敏感神经，让我们感动、愉悦、欢喜。我们仿佛被戴上了桂冠，看见了充满欢声笑语、生机盎然的世界，被现实敲打的痛楚减轻了许多，这是文学疗愈心灵、穿透精神的一种力量。
朝暮相守，寒暑相依，我与文学一起织就了一个叫热爱的故事。心不变，梦就在。文学可以将喧嚣和纷扰挡在槛外，安然漫步在文学的殿堂，触摸有青铜纹样质感的句读，在文字间吐纳清风，文学的柔嫩欢喜慢慢升起，对生活对生命的敬畏暗暗蔓生，心境终将会淬炼得澄澈如初。