□杨凤飞
埔邑位于粤东之北，邻闽而拥千山。依四时葱郁，孕万壑清流。故山禽多栖，各有鸣唱，然动听者，坊间以画眉为最。水则鱼虾富足，又以叉尾而讨喜，今借古文十之一雅，窃记之。
鹛鸟
夫画眉者，鹛中之王也，以双眉精白夺目，秀长入鬓而得名。其身形如梭，巨细适中，棕褐带纹，嘴甲善梳。喜灌丛筑巢，茂林飞窜；乐丛薄潜跃，密枝鸣唱。食无斋戒，荤则昆虫，素则籽果。习洁而好浴，栖必近水；性怯而眷土，飞不远方；敏行而护家，养唯尽责又以鸣唱婉转悠扬，若行云流水，时而高亢悦耳，似金声玉振，此等富于音韵变化之腔调而扬名。
昔其音韵，曾得唐宋八大家之文忠公欧阳修青睐，赠墨曰：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”此亦醉翁之意不在酒也，乃托物言志，恶羁绊慕自由之心曲，抒而快慰，不似郑谷之于鹧鸪凄愁。悯世人终未解“不及林间自在啼”之妙，每捕而困笼以娱耳目，窃惟文忠公当掩面矣！
何捕？答曰：鸟媒（人造鸟也）为饵，引至，网而套之，屡屡得手。何故焉？此捕鸟者皆悉其性也。适三月春暖，花发情炽，雄者必久立枝丫恣展婉转，极尽所善，欲成窈窕好逑之美。果然雌者投，则喜佳偶成，必歌舞庆贺一番，继又筑巢循齐家之道，效瓜瓞绵绵之营。若然雄者探，必干戈事之，决高下而快哉，胜者掳芳心，败者走麦城。捕鸟者莫不以此为计，设鸟媒置灌丛放歌，诱而捕之，或雌或雄皆囚于笼，调教后售与市，敛财也。
鸟本无争名利，唯求琴瑟和鸣，执音韵于情，然却为世人所用，以至困笼。今网络世界，以媒为诱，惑人心智，以侵色相，以敛钱财，常有所闻，何解？执情肇祸——人亦然，鸟亦然。
斗鱼
今有斗鱼者，人称庞迷斯，雅号叉尾，乃邑中一精灵也。其身短体扁，色灰昭蓝，头缀墨点，体间赤纹，叉尾若扇，随机开合。喜栖于草青流缓之圳渠，善游于水碧漪轻之池塘。人皆痴其短小精悍，捕之养于剔透容器，可赏其斑斓灵动，可仪其飘逸悠游。乃邑中髫龄之宝也，及岁至鬓白，亦能执爱不减。携与他乡，足可弥童趣，犹可慰乡愁也。
悉闻某君久居鹏城，屡从邑中携斗鱼往，甚爱之。筑水箱，置水草，铺卵石，设霓虹，富丽堂皇。鱼饱食安闲，或静立独思，或翩跹伴舞，十数鱼竟未见一斗。
余尚观乡中稚童斗鱼，各取通明之瓶，一瓶一鱼，两瓶挨，鱼相照，随即瞪眼竖鳍，剑拔弩张，隔瓶亦不误战火。于是乎使两鱼同居一瓶，顷刻互噬，追，怼，力噬，复噬，反噬，令围观稚童忽而凝神屏气，忽而大呼小叫，几番鏖战，技弱者逃窜无门。胜负一经分晓，败寇葬身鸡腹，胜者为王，又换一鱼斗之，如此几回，遂达至尊王者荣耀。
此鱼何故瓶养（或钵养）则好斗，箱养则忘斗，渠圳池塘亦无斗，余思忖之，唯生存境况也。宽裕眼开则无虑，无虑故无以为斗；狭隘视短则积虑，积虑故难容好斗。人与物——皆同此理也。