□罗青山
鄙人性格偏内向，喜静怕动，从来与蹦蹦跳跳的体育运动无缘。然而，不知如何鬼使神差，却迷上了看球类项目，成了个地道的球迷。这“迷”也迷得够可以的，发疏齿缺的糟老头，还常常跟小孙子“争台”，看球类比赛的实况转播。为看一场世界高水平的球类比赛，不惜深更半夜爬起来看电视，自己赔上个通宵不说，还闹得家人怨声载道。个中缘由，莫说朋友、家人，就连我自己也弄不清。
前些时候，偶然想起一句外交辞令，“两国经济具有很强的互补性”，心头一亮：我的此等行止，或许就是性格的一种静而思动的自我补充吧。世界上没有纯而又纯的东西。人的性格往往也有二重性或多重性。静者未必全静，动者未必全动。有的人外静内动，有的人则内静外动。动者与静者的分野，只是动与静在各自性格中的占比不同罢了。不管自觉或不自觉，人的性格是需要自我补充的。动极而思静，静极而思动，乃人之常情。好静者偶尔看一场对抗激烈、惊心动魄的足球比赛、拳击比赛、斗牛活动，听一首摇滚乐；喜动者偶尔听一首舒缓的轻音乐，拉（弹）一曲抒情曲，画几笔风景画，不仅能增添生活情趣，而且能使自己的内心世界更加丰富多彩，何乐而不为呢？
性格可以自我补充完善，也可以与他人互补。在我们固有的观念中，与人交往过多地看重彼此之间相同或相近性格的融合性，而忽略了相异的互补性。这其实是一种误区，一种片面性。性格的相同固然能使人与人之间的关系更和谐、更融洽，但性格的相异以及互补所起的作用，同样不可小觑，甚至更加重要。性格豪放、直率、粗犷的人，最好结交些性格婉约、内敛、细腻的朋友；性格急躁、好动者，不妨交些性格温和、文静的朋友；性格执拗、保守者，不妨交些性格旷达、开放的朋友，这样就能避免性格的偏狭、偏颇，就能在一定程度上避免由此带来的麻烦。仅就交友而言，甚至可以摒弃志同道合的迂腐成见，打破界域、层级的界限：搞自然科学的可以交些社会科学的朋友；知识分子可以交些工农朋友；身居高层的精英人士，可以交些身处底层的草根朋友，从而拓宽视野，增长知识，广泛了解民情民意。据说胡适朋友多，不光学术界，还遍及三教九流，以至于与之交往的各界人士皆以此为荣，津津乐道“我的朋友胡适之”。胡适能成为新文化运动的领袖人物，与他交友的广泛性、互补性不无关系。
交友如此，择偶也一样。以往不少人择偶，均讲究志同道合，即在性格、爱好、志趣、追求方面的相同、相近，于是“苏小妹三难情郎”的酸不溜秋的传说就成了千古佳话。其实，配偶性格相同、志趣相投、琴瑟和鸣固然堪称佳偶，而性格相异，彼此能取长补短，又何尝不是绝配？黄梅戏《天仙配》中的董永与七仙女，一个是凡人，一个是神仙，性格迥异，本领天差地别，却结成了神仙眷侣，“你耕田来我织布”，“你挑水来我浇园”，夫唱妇随，配合默契，就是互补催生的一对佳偶。故性格相同也好，相异也罢，关键要看能否互谅互让，相互扶持成全，和睦相处。假如不能和睦相处，所谓的志同道合、志趣相投，反而会成为矛盾的触发点，彼此针锋相对，寸步不让：你搞科研，我也要搞科研；你搞创作，我也要搞创作；你搞设计，我也要搞设计；你当领导管天管地管人头，我也是个小太阳，有一群跟班围着团团转；你要看书，我也要学习充电；你要听音乐，我也要看电视、跳舞。谁去买菜生火做饭洗碗刷锅，谁去搞清洁卫生，谁去带孩子接孩子辅导孩子，就要看谁的嗓门大、势头狠，要不就抓阄决定吧？时间长了，在人们心目中的绝配佳偶，就有可能因为“相同”而磕磕碰碰，最后闹到反目成仇、分道扬镳的地步。
扩展开来，择业也不应排斥互补。专业对口是人们择业的一个重要考虑指标。但专业不对口，职业与所学专业能形成互补，也是一个理想的选择。学理的人转为从文，把理科的科学精神、求真态度、严谨思维、知识积淀带到所从事的行业，对单位和个人，都有加分补益的作用；学文的转行，道理也一样。仅就个人来说，职业的技能可以边干边学边提高，多下点苦功就跟上了；而你原有的专业素养和特长，却是同行所缺乏的，这就为你脱颖而出提供了知识的储备和额外的条件。鲁迅先生早年学医，假如循规蹈矩，了不起就当个一地一域的名医；正因为他敢于打破世俗成规的束缚，实现弃医从文的华丽转身，才使他成为中国文学史上一位震古烁今的大文豪。此外，在家庭成员之间形成合理的职业互补，也是一道别样的、靓丽的景致。当代著名作家赵树理就曾说到他家的职业分工，他当作家，他女儿当理发师；女儿读他写的小说，他的头发长了，女儿给他理发，彼此配合默契，相辅相成，其乐融融。
互补是人的一种智慧，一种修为，是立身处世的理性选择，是完善自我的明智之举；运用得好，对提升个人素质、品位，均大有裨益。