■蔡志强
我与廖君先生相识有近十年了，去年年初送来《西粤笔记》，近来空闲，才细细品读，觉得耐人寻味。廖君的《西粤笔记》是一部散文集，以粤西文化为经纬，收录了69篇扎根于粤西大地的风土人情与文化交融的散文。这部作品不仅是作者三十余年文化深耕的成果，更是打开粤西历史、民俗与精神世界的通路。从潘茂名的中医药传奇到冼夫人的家国情怀，从年例的市井烟火到高凉菜的舌尖记忆，廖君以文学的笔触将粤西文化的多元色彩编织成一幅生动的文化画卷。
作为一部散文集，《西粤笔记》的文学性体现在对叙事策略的精妙把控。廖君擅长以微观叙事切入宏观主题，开篇之作写《儿子的背影》，通过父子关系的日常片段，展现父子情深，寄托对儿子的期望和恋念。“他撑着雨伞，绕过穿行的自行车，很快没入雨夜的校园。我的泪水来了。”寥寥数语，勾勒出别离瞬间的温情与牵挂，读来总能让人联想起送子远行的亲身经历，心生强烈的情感共鸣。
在《回到柏屋》中写道，这里是他的故乡，曾经在那里度过美好童年时光，跟随父亲在小学生活十年，多少童年趣事和父子之间的温情，给他留下深情印记。作为同代70后，文中的乡村人事、烟火日常，何尝又不是我们心底共同记忆？“日后每当我迷茫困惑时，要回到柏屋，寻回心灵深处的朴素与感动。”这是最朴素的生活告白，也是最真挚的心灵归依。
《年年有例》则从年例仪式的宴饮细节，揭示了粤西人“以食敬神”的伦理观念。这种“以小见大”的笔法，使厚重的文化命题变得可触可感。《又忆“妆春”年例时》将电城庄垌年例“妆春”的盛况描写得淋漓尽致，他曾多次到济阳广场感受年例民俗活动的传承和体验热闹非凡的场景。也是因年例之缘，我与廖君相识。他为了探索年例文化传承，付出心血和汗水。这种以微观细节承载宏大文化命题的笔法，让厚重的地域文化变得可触可感、可亲可近。
《西粤笔记》的核心价值在于其“文化考古”式的书写。廖君以湛江、茂名、阳江为地理坐标，深入粤西的圩镇、古村落与历史遗迹，通过《走近潘茂名》《浮山深处有良医》等篇章，梳理了潘茂名中医药文化从唐代《北户录》到当代非遗传承的脉络。他不仅考证了潘茂名“好心精神”的起源，更提出这一精神与冼夫人文化精神的一脉相承与现实意义。
第三辑是“冼夫人遗韵”，描述跨越一千多年岁月长河，《汉俚联姻颂佳话》诉说着冯宝与冼夫人伉俪情深、志同道合的岭南传奇。二人以爱相融、以心相守，被后世尊为神，享万民敬仰祭祀，他们的爱情与担当成为流传千年的千古佳话，更是守护岭南精神家园的文化根脉。《“好心”精神润四海》深度解码冼夫人精神内核——“我事三代主，唯用一好心”。这短短十字，是冼夫人历经千辛万苦淬炼出的精神结晶，既承载着忠君爱民、维护统一的家国大义，又与当代社会主义核心价值观高度契合，是穿越时空的爱国主义情怀，更是润泽四海、代代相传的精神力量。
书中对博贺疍家菜、高凉菜等饮食文化的记录，则将味觉记忆升华为地域身份认同的符号，如《高凉菜，绽放茂名的味道》一文，既是对食材的品鉴，也是对农耕文明与海洋文化交融的隐喻。《岭南籺文化漫谈》对岭南地区一种古老传统小食，进行详细阐述，对籺的起源、沿革、地域分布和名称分类，都进行考证和研究，也是一篇籺文化文献。
《西粤笔记》的学术贡献在于其系统性填补了粤西文化研究的空白。书中关于“年例文化”“博贺疍家菜”“高凉菜”等主题的论述，已成为相关非遗项目申报和学术研究的重要文献。此外，书中对潘茂名中医药传承谱系的梳理，为中医药文化遗产的活态传承提供了实证依据。
尤为可贵的是，廖君打破了“文化猎奇”的写作窠臼。他既关注显性的文化遗产，如冼夫人庙宇，也深入挖掘隐性文化基因，如疍家人的海洋信仰、年例仪式中的集体无意识。这种全景式的文化观照，使《西粤笔记》成为理解粤西社会结构、价值观念与审美趣味的全息图谱。
《西粤笔记》的出版具有极好的现实意义。廖君通过书写“正在消失的事物”——如传统墟市、手工技艺、方言歌谣——唤醒人们对文化根脉的守护意识。书中《发现英雄》一辑，将历史人物（如冼夫人）与当代楷模并置，构建了跨越时空的价值对话，彰显“好心精神”的当代转化可能。
作为“茂名文化名人”，廖君的写作实践为地方文化书写提供了范本。他的实践证明：地域性书写不必囿于风物志式的陈列，而可通过文学性与学术性的平衡，实现文化记忆的创造性转化。《西粤笔记》的价值，不仅在于记录了一方水土的文明密码，更在于启示我们：唯有将文化根脉深植于现实土壤，才能让传统真正活在当下。