■伊鸣
粤西有明珠，斯人黄斯琳。南海碧波润其骨，雾岭云霞赋其神。年方而立，已展鲲鹏之志；职在东南高技，早成桃李之春。昔在江工探骊得珠，后于岭师揽月拾珍。三尺讲台涵星斗，一方社刊耀乾坤。今以赋彰其美，非惟述绩，亦以见教育之本真也。
论其功，经纬有度。初任督导，继掌德育，兼领月报，总纂文翰。杏坛振铎，早闻粤省嘉名；礼乐承传，独树传统文化新帜。当其受命之初，校园古韵渐隐，少年风气待醇。乃以薪火自任，倡改革于黉宇，融古韵于今章；编教材于灯窗，汇经典于时代。尤致力以诗书养正，携弟子吟风诵雅；以礼义导行，向课堂植柏栽松。其教学也，系统层序：蒙学以养正，诗礼以立行，史鉴以明志，艺习以怡情。一时课堂多见揖让，校园遍起弦歌。更开经典诵读之课，设国学讲习之堂；组织汉服彰礼，复兴节俗传情。带弟子访古祠而习乡约，制茶礼而演戏曲。复推动“非遗进校园”，邀匠人传艺，携学子承技。数月之间，校本教材已成范本，弟子气质焕然一新：浮躁者渐归沉静，骄矜者转识谦恭，疏离者重知人伦。至若亲子生辰之会，其声潺潺，引慈母拭泪；其情切切，令严父动容。更以孝亲尊师之礼，浸润童心；仁爱谦和之训，化导童蒙。台上台下，泪光共星光一色；稚语哲思，春风与化雨同飞。斯琳尝执桴鼓而号令，八方响应；秉烛火而耕耘，九载不渝。化冰霜为春水，融隔阂作和风。所谓“和乐”之教，于斯可见——以诗礼传家之智，启少年向善之思；以温良恭俭之德，育君子端方之品。其功不仅在于活动纷呈，尤在风气之养成、精神之塑造，使传统文化活化为校园之日常、学子之血脉。至若论文屡刊于国刊，课题结项于庙堂，多关乎文脉赓续、基因活化，皆其志业之痕，心血之迹也。
品其德，温润如玉。谦谦似竹，谡谡如松。怀仁者爱人之心，秉师者传道之志。待同事以诚挚，携后进以倾囊。雨中晚会，生徒争为遮伞；病榻窗前，慈母屡奉汤药。顽童桀骜，化之以耐心；孤影彷徨，照之以明炬。尝有少年，性若寒铁，厉声拒人于千里。斯琳静坐阶前，听其泣诉父责之痛，乃引《论语》“躬自厚而薄责于人”以宽其心，借《孟子》“动心忍性”以励其志，复以团支书之任寄其责。后生作文曰“吾最爱者，黄师也”，字字皆春阳破冰之响。昔谢道韫咏絮才高，今斯琳育人德厚。其授业也，常融文史于一炉；其解惑也，每贯古今以一脉。更见其以文化人，非独言传，亦重身教：弟子因礼而知节，因诗而向雅，因史而明责，因艺而近美。社团凭传统项目屡获殊荣，校园以古雅内涵频受嘉誉。虽古今异代，其蕙质同辉，皆以生命影响生命者也。
观其容，清辉耀世。眸含秋水，眉映远山。风姿绰约，仪态端庄；笑语如铃，能融满室肃穆；妙音似磬，常绕三尺讲台。尤善以传统吟诵调传诗词之神，以古典礼仪范彰华夏之美。主持台前妙语串珠，间缀典故雅韵；演讲席上激情贯日，常抒文化情怀，屡夺魁首。如此功力，盖非独才艺之胜，实因胸蕴丘壑，眼存山河，腹藏经史，手执薪火，故能由内而外，光华自生，非脂粉可饰也。同仁谓之“闻笑而知其人”，盖其气韵已与教化相通。至若一身而兼数职，从容若弈棋；两手并育双雏，慈爱如润雨，亦可见其灵心慧性、经纬之才矣。
赞曰：南海有斯人，德馨自芬芳。杏坛耕日月，文脉溯炎黄。礼乐滋兰畹，弦歌动八方。笑拥万千子，心藏书卷香。何须问奇迹？桃李已成行。今东南技校得此良师，实文化教育之幸。观其十年行迹，早已将个人才情融于集体奋进，更将传统精魄化入时代新章。其教也，非徒授技，实以文化人；其功也，非惟一时，必泽被长远。昔者校园传统式微，今则文风蔚然；昔者学子古韵渐杳，今则气质澄明。此皆斯琳与同仁同心深耕之果也。所谓“观乎人文，以化成天下”，于斯可证；而教育之本真，亦在斯乎！