■李青
车子沿着蜿蜒曲折的七彩田园公路慢慢行驶着，不经意地就闯入一片无边金黄的“菠萝的海”。那千千万万像金色的鱼儿一样浮游于茫茫“碧海”中成熟了的菠萝呀，在艳阳下散发出迷人的金光和香味。
不知走了多久，小外孙女突然指着那流丽的果实说：“姥爷！姥爷！菠萝在跳舞。”我顺着方向看去，每一株都是一个独立的舞者。叶片拟花裙，每一丛剑叶的中心，便捧着一颗果实，如同西班牙弗拉明戈女郎在风中飞舞，时而闲适，时而沸腾，惹得小外孙女一阵阵惊喜。“姥爷，菠萝是金黄色的”。“姥爷，菠萝也是绿色的。”外孙女平时特别爱这两个颜色，所以她把自己喜欢的颜色描绘成菠萝的颜色。
我请司机停下车，与小外孙女走向白墙灰瓦的“菠萝公社”，它静静地伫立在菠萝田的中央，像是绿海中的孤岛，又像是被甜蜜层层包裹的琥珀。耀眼的、毫无保留的南国阳光，慷慨地倾泻下来，给每片剑叶镀上金边，给每一颗果实注入糖分。那白墙被照得发亮，衬着极高极远的蓝天，与一团团饱满慵懒的白云，确是一幅梦幻般的图画。
“姥爷，菠萝在跳舞”，小外孙女一句话让我顿时醒悟，我已经很久没有这样欣赏外面风景了？我有多久没有让心灵放松了？记得多年前，我总是喜欢阅读诗人黄礼孩的诗文，其中《菠萝地上的守望者》中：“让枝头最后的果实饱满/再给两天南方的好天气//催它们成熟，把/最后的甘甜压进浓酒”记忆犹新。这首完美的诗歌总会把人们带回到南方的生活里去，带回到人们在家园守望果实的岁月里去，带回到那个被时间遗忘的地方里去。
后来从与礼孩诗人的交往中得知，他小时候是这片“菠萝地上”的一个守望者。为了方便看到整块菠萝地，他的父亲在菠萝园搭起一间草屋，草房子四面是空的，没有遮掩，南风从树林里吹来，从植物的叶子和花瓣之间吹来，像水沐浴过肌肤。如果一天到晚待在草房子里是很闷的，除了同小伙伴们打牌、下棋、玩弹子之外，还得找些文学书籍来看，打发漫长的时日。
礼孩诗人的家，就在这片土地的小苏村，他守着的，想必是这样无垠的、会跳舞的菠萝。可想而知，礼孩小时候身体结实，肤色偏深，面容清秀，带着淳朴和一些羞涩的神态。童年的劳作、与土地的亲密接触，都滋养了他敏感的心灵，成为他日后诗歌中最初的意象群。他守望着自己的疆土，常用手指叩击坚硬的菠萝果实，听它们发出或沉闷或清朗的回响，以此来判断它的甘甜。礼孩看惯了风起时的舞蹈，也听惯了夜雨敲打在锯齿叶片上的铿锵。
《菠萝地上的守望者》并非黄礼孩某一篇散文的特定标题，而是他对自己在大陆最南端徐闻“菠萝的海”故乡童年生活的诗意概括。他所谓的“枝头”便是这眼前一望无际的、波浪般起伏的田地；他祈求的“南方的好天气”，是驱散台风的艳阳，是催生糖分的甘霖。而“最后的甘甜”，便是眼前这千万个在风中舞动的、沉甸甸的果实里，所蕴含的全部的、太阳的精华与土地的深情。他要看着它们被收获，被压榨，被酿成生命的浓酒。他守着的，不只是一片菠萝，更是一段用汗水与时光酿造的、亟待圆满的岁月。
“姥爷，菠萝为什么会跳舞？是因为它们很开心吗？”我轻声回答：“是的，它们很开心。因为它们长大了，成熟了，把自己酿成了最甜的蜜。跳舞，是它们向这个世界表达快乐方式。”
是啊，礼孩的守望，他全部的炽热与期盼，都酿成了诗，那反复的吟唱，不就是他灵魂的舞蹈吗？我们仿佛看见，生命中最重要的快乐是来自心灵中那片空白散发的纯洁。