图为滦州古衙署门楼。 韩冰 摄
在滦州老县城内，一座古色古香的古衙署门楼静静伫立。它既见证了朝代更迭、世事变迁，也承载着古滦州官箴文化的厚重底蕴。它跨越历史长河，向后人传递着以廉立身、崇公尚廉的廉洁文化内涵。
据《滦州志》记载，公元923年，辽太祖耶律阿保机攻陷平州（今秦皇岛市卢龙县）后，在滦河下游西岸设置滦州永安军，并在黄洛城旧址（今滦州市城关）上拓建滦州城。作为州理政中枢，历代知州在衙署理政断案、教化四方。由此，戒石铭文、衙署楹联、清廉吏治代代相传，也孕育形成了底蕴厚重的官箴文化。
“官箴”的“箴”字，本意是竹针，指的是人在困乏麻痹的时候，用竹针刺一下就能够警醒，后来引申为世人对百官的劝勉和警诫之言。这种独特的官箴文化，也在滦州古衙署这一方天地中逐渐沉淀、传承，并成为为官者修身立德、廉洁从政的重要准则。
滦州古衙署始建于辽，明清加以修缮，历经多次战乱、灾害，现存的主体结构只有一座衙署楼。抬头仰望这座历尽沧桑的“千年地标”，青瓦铺檐、威严深邃，让人顿生敬畏。衙署正门有一副很醒目的楹联——“政无他术唯防扰，狱到能平尚虑疏”，意思是，为官从政要一心一意为老百姓着想，不能受任何因素干扰，审理狱案除了能够做到公平之外，还要看是否有疏漏之处。楹联时刻提醒为官者要以民为本、公正廉洁。背面廊柱上的“平情以御众庶之情无作恶无作好，自治而行节省之治不伤财不害民”，更是将廉洁从政的为官之道阐释得淋漓尽致，成为古滦州官箴文化的生动注脚。
南宋著名文人吕本中在他所著的《官箴》中写道：“当官之法，唯有三事，曰清，曰慎，曰勤。”勤，指的是勤勉勤政；清，指的是公正清廉；慎，指的是谨言慎行。滦州的历史上，有许多清正廉洁的官员，他们以官箴为镜，严于律己，一心为百姓谋福祉、为地方谋发展。
明代滦州籍清官王镐刚正不阿、清正廉洁的故事被百姓广为传颂。当时有位王爷的仆人和差役参与了街头殴斗，还打伤了人。王镐得知后，命人抓捕并严加审讯。王爷闻讯后亲自写了一封信给王镐，求他关照。但王镐不为所动，坚持秉公办事，用实际行动践行了廉洁奉公的精神。
明末滦城街道明碑子村人石维岳，一生清廉有为，被称为“滦州海瑞”。在担任湖广省按察副使的时候，他不畏强权，彻查了“岷王邓妃冤案”，一下子就处置了19名贪官，摧毁了当时的贪官集团。后来石维岳因不阿附于权倾朝野的宦官魏忠贤一党，遭魏党陷害，被捕入狱，石氏家族也因此受到株连。清初，朝廷为褒扬其忠直，将其灵柩运回滦州，修建牌坊。石维岳惩贪除恶、不附权贵的精神一直深深影响着后人。
嘉庆十一年，到滦州上任的江南武进人吴士鸿，积极为百姓申请赈济、减免租税，极大地缓解了民生困苦，他将多年所得俸禄尽数捐出，兴利除弊，造福滦州百姓。吴士鸿病逝时，他的家人竟没有钱财将其灵柩运回故乡，最后还是府衙官员与当地乡绅捐资，才得以南归安葬。
回望滦州文脉，一代代循良廉吏守公持正，清廉为民。他们克己奉公的政治品格熔铸为滦州官箴文化的精神内核，在代代相传中感召后人崇德尚廉，指引大家知廉守廉、砥砺前进。 （张子卓）