习近平总书记指出：“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩。”1939年，毛泽东在《纪念白求恩》一文中，将白求恩精神凝练为“毫不利己专门利人”“极端负责任”“精益求精”等特质，这本质是以人民为尺度、以实践为基石、以奉献为底色的正确政绩观体系。深入发掘这一精神资源，对激励广大干部校正偏差、创造经得起历史和人民检验的实绩，具有深刻镜鉴意义。
一、“为谁创造政绩”：以“毫不利己”锚定人民至上的价值原点
政绩观的灵魂，首先是立场问题。白求恩用他的选择给出了清晰答案：一切为了人民。白求恩远渡重洋奔赴战火中的中国，他不愿留在相对安全的延安，坚持“医生要到伤员那里去”，把手术台设在距火线仅几里地的破庙中。面对每月百元津贴，他断然拒绝：“我唯一的希望，就是多做些贡献。”在他的坐标系里，抢救一个战士的生命，比任何头衔和金钱都更有分量。这是一种彻底的“非自我中心”的政绩观：将个人全部的专业生命，当作实现人民利益的手段，而非追逐个人功利的工具。这与现实中那些把政绩当成“个人功劳簿”、热衷于打造“盆景”给上级看的心态判若云泥。白求恩的“毫不利己”，消解了政绩的私人属性，使之回归公共价值的纯粹性——政绩是人民脸上的笑容，是伤员重获的生命，唯独不是个人的晋升台阶。新时代党员干部只有把“人民至上”镌刻心底，才能真正回答好“为谁”这个首要问题。
二、“创造什么样的政绩”：以“极端负责”锻造务实求真的实践品格
白求恩精神中的“对工作的极端的负责任”，从态度和标准两个维度，界定了政绩的应有之义。白求恩对工作的严苛近乎“不近人情”：他为医疗器械消毒流程设立铁律，因一副手术手套破损而严厉追责，甚至在持续炮击下镇静完成手术，只因“一次手术就是一条命”。他绝不追求表面光鲜的“手术完成量”，而是追求伤员存活率、康复率的硬核实绩。这种对过程和效果的双重极致要求，正是正确政绩观应有的“务实功、求实效”。反观一些干部“把说了当做了，把做了当做成了”，用口号代替行动，用报表美化问题，恰是对“极端负责任”精神的背离。真正的政绩，来不得半点敷衍和虚假，必须以钉钉子精神一锤一锤敲实。
白求恩更以“精益求精”的执着，揭示了政绩的能力基础。他在炮火间隙编写《野战外科指南》，发明“卢沟桥”药驮子，不断革新战地医疗模式。这深刻启示我们：为民造福的愿望，必须靠过硬本领托底。创造政绩，不能只有好心，更要有硬招实招，否则“政绩”就会沦为没有内涵的空壳。
三、“怎样创造政绩”：以“无私奉献”抵达“功成有我”的崇高境界
政绩观的高下，最终在对待显绩与潜绩、小我与大我、当下与长远的关系中得到检验。白求恩以彻底的献身精神，将政绩观推向“无我”的崇高境界。白求恩在晋察冀的一年多里，并非只做轰轰烈烈的“大手术”，更花费巨量心血培训“土医生”、建模范病室、规范护理制度。这些打基础、利长远的工作，在当时难以立刻显现为亮眼数字，却是根据地医疗卫生事业真正的基石。他甘为人梯，把毕生所学倾囊相授，这种甘做“铺路石”的情怀，正是“潜绩”的生动写照。最终，他因抢救伤员感染败血症，把生命献给了中国人民的抗战事业。这种境界生动诠释了“功成不必在我，功成必定有我”的政绩伦理。党员干部要不计个人毁誉，不怕“见效慢”，多做打基础、利长远的实事，多办解民忧、暖民心的好事，让群众得到更多看得见摸得着的实惠，把政绩写在人民心坎上，刻在历史长河中。
八十余载岁月流转，白求恩精神仍是校准政绩观的生动教材。新时代党员干部要从中汲取无私、为民、务实的精神力量，自觉纠治各类政绩误区，坚守为民初心、砥砺实干作风、永葆奉献本色。当我们每一次面对政绩考卷时，不妨以白求恩为镜自问：手术台是否离“前线”足够近？每一针是否缝得足够精密？所做之事能否经得起人民的质询？答案清晰之时，真正的政绩自会在沉默中拔节生长，成为不负时代、不负人民的坚实印记。
［作者系华北军区烈士陵园（河北省英烈褒扬纪念中心）党委书记、主任］