刘长明
读《九叶传》，读当代诗空中闪烁的星座，有幸遇见九位现代诗大诗人。在《九叶传》里，时间、地点、人物、事件等等是那么的精准，精准到了读者已经穿越到传主们的身边，听他们谈论对新诗的理解与顿悟，听他们新诗创作过程中的个人心得，听他们从诗中哲光般显现的希望的中国未来……读《九叶传》，从中可以看到霍俊明先生对中国新诗历史的鲜活还原，对故事与人物细节的深度挖掘，对新诗理论建树与发展的精准把握，读后，深以为，霍俊明就是九叶诗人选定的我们身边的讲述者。
“九叶派”诗人的出现，是中国诗空大象的必然。《九叶传》的出世，却是九叶诗人与中国诗坛的大幸。霍俊明先生的《九叶传》作为首部系统研究“九叶派”诗人的传记作品，在抢救中国现代诗文化遗产方面具有不可替代的作用与意义。其价值不仅体现在对九叶诗人历史轨迹的重新梳理，更在于通过多维度的学术探索与诗性书写，激活了一段被遮蔽的诗歌传统，为当代文化遗产保护提供了范式性启示。
填补学术空白：建构诗歌流派的完整谱系。“九叶派”作为20世纪40年代中国现代主义诗歌的代表流派，长期以来因历史原因缺乏综合性研究。《九叶传》首次以传记形式系统呈现九位诗人的生命轨迹与创作历程，填补了中国现代诗歌史研究的重要空白。书中通过对《诗创造》《中国新诗》等刊物的文本分析，揭示了九叶诗派形成的文化语境 ，同时梳理了诗人译介西方现代主义文学的历史脉络，展现了他们与艾略特、普希金、拜伦、雪莱等国际诗人的对话。这种系统性研究不仅纠正了文学史对九叶派“绿叶”身份的误读 ，更将其纳入中国新诗现代化的整体框架中，客观地确立了其作为“中国现代主义诗歌高峰”的历史地位 。
史料挖掘与活化：让泛黄卷宗重焕生机。霍俊明先生以“诗歌史料学”的严谨态度，深入挖掘九叶诗人的生平档案与创作“现场”。书中不仅呈现了穆旦“三千里步行”的热血经历、陈敬容异乡漂泊的精神困境等鲜为人知的细节，更通过对诗人书信、日记的爬梳，还原了他们在时代动荡中的思想挣扎。例如，唐祈为编辑《中国新诗名篇鉴赏辞典》超负荷工作的事迹 ，郑敏晚年对解构主义诗学的探索 ，这些史料的活化使九叶诗人的形象超越了单纯的“文本生产者”，成为承载时代精神的文化符号。正如书中所言：“翻开他们渐渐泛黄的诗歌卷宗和人生档案，时间和死亡对于生命个体的考验和淬炼更是让人感受到那一棵棵智慧之树永远都不会凋零”，这种对历史细节的珍视，正是文化遗产抢救的核心所在。
诗学再发现：重构现代主义诗歌的价值坐标。《九叶传》突破了传统传记的线性叙事，通过“众树独唱”的结构方式，揭示九叶诗人既独立又交融的艺术特质。霍俊明先生在分析辛笛融合古典意象与现代哲思的创作时，引用邵燕祥“可遇不可求”的评价，强调其对新诗语言现代化的贡献；在解读穆旦《赞美》时，将其“一个民族已经起来”的呐喊置于抗战救亡的历史语境中，凸显诗歌的时代穿透力 。这种“知人论诗”的研究方法，使九叶诗人的作品摆脱了被抽象为“晦涩文本”的困境，重新成为连接历史与现实的精神桥梁。书中对郑敏《金黄的稻束》“将现实升华为永恒”的阐释，更成为当代诗歌批评的经典范例，为理解现代主义诗歌的美学价值提供了新坐标。
文化传承的双重路径：学术深耕与大众传播。《九叶传》在学术性与可读性之间实现了精妙平衡。一方面，书中对九叶诗人译介活动的考察，如袁可嘉对叶芝、里尔克、艾略特等诗歌和诗论的译介，为比较文学研究提供了珍贵素材；另一方面，霍俊明先生以诗性语言重构诗人的生命现场，如描述唐湜“孤独中驾一叶幻美的轻帆”的创作状态 ，使严肃的学术研究具有了文学感染力。这种双重路径直接推动了九叶诗派的文化传播：北京、上海等地高校据此开设专题课程，福建瑞岩村依托杜运燮故居建设诗歌小镇 ，更有读者因书中描述重访西南联大旧址追寻诗人足迹。正如霍俊明先生在序言中所言：“诗歌之树永远鼓荡，永远年轻，永远歌唱”，《九叶传》正通过学术深耕与大众传播的共振，让九叶诗人的精神遗产在当代文化土壤中重新扎根。
历史启示：在断裂中重建文化连续性。在全球化与数字化浪潮冲击文化传统的当下，《九叶传》的出版具有特殊意义。它提醒我们，文化遗产的抢救不仅是对历史文本的保存，更是对一种精神传统的激活。九叶诗人在民族危亡时刻坚持“艺术与现实的辩证统一” ，其创作既回应了时代命题，又保持了艺术独立性，这种“风雨中众树独唱”的姿态 ，为当代诗人处理传统与现代、个人与时代的关系提供了镜鉴。书中对郑敏“长达半个多世纪的艰难不懈中在诗歌创作和理论上取得的巨大成就”的记述 ，更启示我们在文化遗产保护中应超越非此即彼的简单判断，在多元对话中重建文化连续性，在多元对话中呈现诗歌的艺术之美。
《九叶传》的价值，不仅在于为九叶诗派树碑立传，更在于它以传记文学的形式完成了一次文化遗产的创造性转化。通过填补学术空白、活化历史细节、重构诗学价值、推动文化传播，该书使九叶诗人的艺术探索从“泛黄的卷宗”变为“鲜活的传统”。正如书中引用郑敏《最后的诞生》所揭示的：“九叶派”诗人的精神遗产不会因个体生命的凋零而消逝，反而会在当代文化语境中获得新生 。这种将历史记忆转化为当代精神资源的努力，正是《九叶传》对诗文化遗产保护最深刻的贡献。
为此，读者当深深感谢传者——霍俊明先生。