吴兆奇
（接上期）
“尝”当”之别
笔者在写作《冼夫人文化》一书时，采用了陈雄先生所引用的这个传说。然而，细细推敲起来，仍有不少疑问。如果说，苏东坡到过中和镇冼夫人庙，留下了诗一首，为什么这诗的标题是《和陶拟古九首》？如果说苏东坡没有到过冼庙，他又何以知道“庙貌空复存，碑版漫无辞”？陈雄先生引译这首诗的时候，第16句是“我尝一访之”，这个“尝”字，就是说苏东坡曾经到过了冼庙。但是，有些版本的“尝”字却写作“当”，“我当一访之”，意思是我应当去，但还未去过，只是心中想着要去而已。在写这首诗的时候，苏东坡的确是想过许多许多：想为冼庙作铭志，但找不到实际材料，不能凭空杜撰；想备供品前去拜访，想伴着音乐唱出心底的诗章，但都没有付诸行动。现在，我们当然不能起苏东坡于地下向他请教，要弄清楚其中的原委，只能去请教书本和典籍。
按《苏东坡年表》所述，这诗写于宋哲宗元符元年（1098年），在《和陶拟古九首》之中列为第五首。清朝人王文浩曾在其中第七首之下写了一段按语：“自此以上三篇，杂述旧闻。”就是说五、六、七这三首诗，都是陈述过去听到过的事，只是“旧闻”而已。在民国时期修的《茂名县志稿》中，主修人林温伯在该诗后面也写了一个按语，说：“本集此诗系苏公在昌化军和陶饮酒之一章，伫兴而吟，因陶公原韵而成，非特为冼夫人庙而作也。”这两个按语可以使我们找到一些端倪：第一，“庙貌空复存，碑版漫无辞”，可能是往时在什么场合听到过的“旧闻”，而并非到了冼庙亲眼所见。第二，苏东坡被贬到海南昌化军安置，有一天，他一边饮着酒，一边和着陶渊明的诗，酒到酣时诗兴大作，一口气写了九首，其中一首就是步着陶公的原韵写的这首歌颂冼夫人的诗，并非专为冼庙而作。他们都肯定了这首采用古风格调写的诗，并不是到了冼庙后才引起创作的冲动。前人按语中所解释的情形，是有一定理据的。因此，苏东坡没有到过冼夫人庙，也没有写过《题冼庙诗》。
一代文学大师林语堂所作的《苏东坡传》，考证精细，有据可依。兹摘引几段，以飨读者：
他到达不久，一位很好的县官张中就到任了。张中对苏东坡这位诗人佩服得五体投地……由于张中的热情招待，苏东坡就住在张中公馆旁边的一所官舍里。不过这也是一所小旧房子，秋雨一来，房顶就漏雨，所以夜里苏东坡得把床东移西移。因为是官家的房子，张中用公款修缮了一番，后来因此为他招来了麻烦。
这段叙述，首先说明了苏东坡的崇高威望——尽管他处于被迫害的逆境中，远在天涯海角的下层官员对他还是真诚佩服、盛情接待。其次，所谓的热情招待，也只是安排了一所东漏西滴的小旧房子，这让这位被贬谪的大文豪狼狈不堪。再次，热情可嘉的官员修缮了破旧的房子，好让他有一处可以安身的地方。不料这样一来，却给自己惹出了天大的麻烦。林语堂叹道：甚至于在如此地远天偏的地方，那群政敌小人也不让他（苏东坡）安静消停。
（未完待续）