吴兆奇
（接上期）
唐故顺政郡君许夫人墓志铭并序
1987年1月26日出土的墓志铭，明确地称为《唐故顺政郡君许夫人墓志铭并序》。
“墓志铭”是一种记述死者姓氏及生平事迹的文体，刻于石上埋进墓葬的底部，通常分为“志”和“铭”两个部分。志是用散文记述死者的传略，铭则是用韵文表达对死者的赞颂和悼念之情。有些墓志铭只有志而没有铭，或铭志混在一起。而“序”则是一种写于正文之前的介绍正文的文体。这次出土的许夫人墓志铭，是以志为中心又有前序后铭的一种体例。它的基本内容是志和铭，但也简略地说明作志和铭的缘由。
考古出土的许夫人墓志铭并序，字迹清楚，全文402字，除两字剥落之外，其余都清晰可读（文中标点为笔者所加）：
顺政郡君许夫人者，中书令之子，内史侍郎之孙。宦历二朝，家传万石。扬眉俯睫，早识人情。观雪听琴，见推神悟。年十有四，归于冯氏潘州刺史顺政公。其人焉，中馈是供，外言无间。阮德如之嫁妹，妇德犹偏；张京兆之待妻，时议未许。夫人闺房□□，风气独高。如以习训礼闱，数游文圃。翰墨尤善，盘悦必书。班姬之团扇入怀，徐淑之宝钗曜首。辞深哀怨，义切风霜。以今望古，将无愧色。显庆三年，初蒙邑号。宠命既备，车服有章。所以警戒相成之道，婉娩听从之。事虽酌情故实，亦发自天心。用能使傅姆获安，僚庶肯说。龙朔元年，遘疾未几，薨于内寝。使君抚孩幼而长号，悼音容之永绝。空想如宾之日，终无再得之期。况复临太玉之雄风，照君子之光月。凝阶露冷，入牖霞红。床下催虫，云间断雁。于斯时也，岂直神伤而已哉？即以其年十二月廿四日，窆于潘州南巴县之下浮里。呜呼哀哉！乃为铭曰：
在唐凝绩，于周利建。祚土惟中，降年于万。闺房挺秀，淑顺先闻。是称玉洁，亦比兰薰。百两言归，三周始御。日居未几，人斯何遽？云收雨夕，彩没霞朝。一瞻河鼓，再断星桥。纨素空声，金翠掩色。备物有像，幽途无极。蒙蒙陇雾，飒飒风杨。身将地厚，义与天长。
依意译出，就是：顺政郡君许夫人，是中书令（宰相）的女儿，内史侍郎（副宰相）的孙女。娘家做了两朝的官，是家传万石的富户。她生得聪明伶俐，很早就懂得人情世故。她喜欢赏雪听琴，很易心领神悟。十四岁那年，嫁给潘州刺史冯顺政公。她极尽妇道，外人没有闲话。她比阮德如的妹子品德还要高尚，张敞为妻子画眉的行为她也不赞成。夫人的闺房清雅，风格高超。加上熟习闺闱礼节，又常到学舍里走动。她善于文辞翰墨，在游乐中有所感触必定要题诗作画。像西汉女文学家班姬题写的怀中团扇，又如玉钗晶莹的东汉女诗人徐淑与丈夫相互答赠。她的文章辞藻幽怨，好比风霜那样清丽。她与古代的才女相比，一点也没有愧色。唐高宗显庆三年（658年），她开始受封。皇帝的恩宠具备了，车马和礼服都有了制式。朝制家规，她都委婉地听从了。虽说是参酌制度和眼前的实际行事，但这也是发自她的心愿。她的行为既能使长辈安心，又能使同辈悦服。她于唐高宗龙朔元年（661年）得病，不久就在内室里逝世。当时冯顺政公抚着幼小的孩儿放声痛哭，悲悼夫人的音容永远消失。想到像东汉梁鸿、孟光夫妻相敬如宾的日子，再也不能得到了。况且时值深秋，寒风凛冽，冷月照人，台阶上凝满了寒冷的露珠，红色的云霞照入窗户。床下秋虫唧唧，云间断雁悲鸣。此情此景，难道只是令人神伤罢了？便于这年十二月廿四日，落葬在潘州南巴县的下浮里。唉，悲痛啊！即作铭文以吊之：
在唐高宗时已准备完满，到武周时才入土为安。福地在其中，可以到万年。当年闺房清雅高洁，美好品行早已传播四方。比得上美玉的洁白，比得上兰花的馨香。重聘归冯府，三年才受封。享受的日子并不长，因何要匆促离开人间？乌云收敛，夜雨飘零，早晨天上失去了彩色的朝霞。忍看那银河边的牛郎星，正照着难续的鹊桥。再也听不到裂帛裁衣的声响，再也看不见金玉首饰的亮光。万物有形有像，但那阴冥的路永无尽头。山边的迷雾荡漾，杨树的凉风飒飒。你的躯体同地一样厚，你的品德与天一般长！
1987年，许夫人墓志铭出土，既解答了许多问题，但又提出了许多问题，历史的一些谜，往往迫使着学者们为之呕心沥血。（未完待续）