吴兆奇
（接上期）
奇冤巨祸突袭茂名
武则天圣历元年（698年），茂名发生了震荡岭南的冯君衡事件。在这个事件之前，《新唐书·后妃传》中有一段记载：
有上封事言岭南流人谋反者，太后遣摄右台监察御史万国俊就案得实即论决。国俊至广州，尽召流人矫诏赐自尽，皆号哭不服，国俊驱之水曲，使不得逃，一日戮三百余人。乃诬奏流人怨望，请悉除之。于是太后遣右卫翊府兵曹参军刘光业、司刑评事王德寿、苑南面监承鲍思恭、尚辇直长王大贞、右武卫兵曹参军屈贞筠，皆摄监察御史，分赴剑南、黔中、安南、岭南等六道讯鞫，而擢万国俊左台侍御史；光业等亦希功于上，惟恐杀人之少。光业杀者九百人，德寿杀七百人，其余亦不减五百人。
这段记述，白纸黑字记载着武则天的一场大屠杀，当她接到奏折密告岭南被流放的人谋反，即派酷吏万国俊前去办案、核实就地处决。万国俊到了广州，把流放的人全部集中起来，假传武则天的诏谕，要他们统统自杀，这些“流人”都号啕大哭不服，万国俊便把他们驱赶到水潭里，使之难以逃生，一天杀死了300多人。他便向武则天假奏被流放的人都有怨恨之心，应该全部杀死。于是武则天又派出了几名酷吏，以监察御史的身份，分赴剑南（今四川成都一带）、黔中（今四川、贵州交界的彭水一带）、安南（今越南北部）等六个行政区，大举斩杀“流人”。同时还升了万国俊的官。
过了三四年，酷吏们又在岭南制造了大屠杀高潮。
就在圣历元年（698年），又有人密告，岭南人心不稳，武则天派酷吏到了潘州（那时的潘州，管辖着现在的高州中部到电白的西南部和吴川的东部），观察冯君衡的动静。有学者考证，那时冯君衡在潘州任参军之职，他是冼夫人的第五代孙子，由于他骄傲自大，又不懂得阿谀送礼，于是招来了杀身灭族之祸。这在《大唐故开府仪同三司赠扬州大都督高公神道碑》中，可见到一些记述。《高公神道碑》就是高力士的墓道竖的碑，其中有说：“……使有?轩?察者，?不知承式，高下在心，因以矫诬罪成。於乎！裂冠毁冕，藉没其家……”这段碑文虽有三个字模糊认不出来，但意思是十分清楚的。冯君衡被人冤枉诬告，武则天将他定为“裂冠毁冕，藉没其家”之罪。那么，这“裂冠毁冕，藉没其家”犯的是一条什么罪呢？《唐律疏议》是讲唐朝的法律的。裂冠毁冕，藉没其家，是“十恶”不赦的罪，谋反，大逆，都属于这条大罪。其中规定：“诸谋反及大逆者，皆斩；父子年十六以上者皆绞，十五以下及母女、妻妾（子妻妾亦同）、祖孙、兄弟、姊妹若部曲、资财、田宅并没官，男八十及笃疾、妇人年六十及废疾者并免（余条妇人应缘坐者，准此）；伯叔父，兄弟之子皆流三千里，不限藉之同异。”这就是俗话说的抄家灭族。何况，酷吏们总是以滥杀为功，哪管什么法律？武则天派了讨击使李千里带了讨击军对冯冼家族进行扫荡“讨击”，这些狼虎之师把冯冼家人和族人斩的斩，绞的绞，流的流，抓的抓，甚至连部下都不放过，财产、田宅被没收，连小孩子都被绑为奴。冯冼族人活着的便四处逃命，隐姓埋名，藏匿他乡，大量的族人逃到海南、广西、贵州等地。冯家村和君衡府第惨遭打砸，夷为平地，冼府、冼墓、冼庙悉被摧毁，冼墓的巨碑轰然倒地，砸成碎块，碑座只剩下今日所能见到的残躯剩壳。一时间冲天飞尘蔽日，火光烟幕遮天，岭南一隅经受了一场惨绝人寰的酷劫。当时的冯家村已人烟灭绝，而冼村也荒凉废弃，连今阳西县织簧镇的冼村都受到株连，现在只剩下乱竹、棘丛和遍地的布纹瓦砾。岭南冯冼巨族遭受这次重灾巨祸的打击，已经是没落凋零，难以振作了。（未完待续）