“2025茂名浮山岭重阳登高活动”将于10月25日举行。图为浮山岭。茂名日报社全媒体记者 刘付思明 摄
多彩的菊花。茂名日报社全媒体记者 池榕 摄
山茱萸。（资料图）
农历九月初九，是重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫“重阳”，又称重九、上九。因“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，于是有了长久的含意。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，古老的重阳节被赋予了新的含义。
假如古人也有朋友圈，重阳节这一天他们会发什么呢？
登高
杜牧的《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”重阳节又称“登高节”。据了解，重阳登高这一习俗，源于古人对山岳的崇拜。登高也有“高升”“高寿”之意，重阳节后，天气渐寒，草木枯黄，此时登高也被称为“辞青”，与古阳春三月的“踏青”相对应，老人会在重阳节当天通过登高来强身健体、祈福长寿。
赏菊、喝菊花酒
白居易在《重阳席上赋白菊》说：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”重阳节古来又称“菊花节”，菊花是长寿之花，又是文人笔下凌霜不屈的象征。菊花酒又被看作重阳必饮、祛病祈福的吉祥酒。农历九月，菊花盛开，赏菊花、饮菊花酒便成为重阳节的习俗之一。
插茱萸
脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》道出古人的另一个重阳节习俗——插茱萸。这一天，古人会采摘它的枝叶和果实，用红布缝制成小囊佩戴身上，认为可以避难消灾。古人有两种插茱萸的方式，一种是用红布做成茱萸香囊挂在身上，另一种是把茱萸当作簪子插入发髻。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗中说的便是这一习俗。
南朝梁吴均《续齐谐记》，则记载了一段关于佩茱萸的故事：说是有一个叫桓景的是汝南县人，他的父母因所在地突然发生瘟疫而双亡，所以他去东南山拜师学艺，仙人费长房给他一把降妖青龙剑。桓景披星戴月、勤学苦练。一天，费长房对他说：“九月九日瘟魔又要来了，你可以回去除害。”并给了他一包茱萸叶子、一瓶菊花酒，让他家乡父老登高避祸。九月九那天，他带着妻子儿女、父老乡亲登上附近山顶，把茱萸叶分给大家随身携带，瘟魔则不敢近身。又倒出菊花酒每人喝一点，避免染上瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。从那之后人们就过起了重阳节，有了重九登高佩茱萸的风俗。
吃重阳糕
古人素来以糕喻“高”，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，是重阳节的代表性食品。作为节日食品，最早是为了庆祝粮食丰收，喜尝新粮，因“高”与“糕”谐音，有步步登高的吉祥之意，后来才有了重阳节登高吃糕的习俗。
明代称重阳糕为“花糕”，《帝京景物略》中有记载:“面饼种枣栗，其面星星然，曰花糕。糕肆标纸彩旗，曰花糕旗。”北方多用面制作，大小如盆，其上铺枣有二三层之多。南方则多用米糕，淮安府清河县的重九蒸糕，用米粉做成两只小羊放在上面，取“重羊(阳)”的寓意。“宫中从九月初一起就吃花糕，重阳节当天还要赐百官食糕，故重阳宴又被称为“花糕宴”。
（综合新华社、央视新闻、钱江晚报）