吴兆奇
编者按吴兆奇是茂名文化名人，茂名市冼夫人研究会创会会长，在茂名是文化泰斗一般的存在。他花了几十年时间研究冼夫人，编撰冼夫人史料百余万字：与白雄奋、李爵勋编撰了《冼夫人文化全书》（一、二卷），合著出版了《冼夫人文化》，又著有《冼夫人文化史话》。《冼夫人文化史话》是研究冼夫人、宣传冼夫人文化的一种崭新表达形式，该书以翔实的史料展现了1400多年前茂名古代史上划时代英雄冼夫人的方方面面，这是作者把几十年来对冼夫人文化的研究成果，用生动的文笔展现出来。有研究者认为，这是一本全面、客观而又生动宣传冼夫人文化的精品佳作，其最大特点就是把“史”与“话”相结合，既重视史实的研究，又讲究文章的铺排渲染，生动形象，精彩引人。本报今日起将刊载该书，敬请关注。
一位思想家曾说：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比其前辈提供了新的东西。”
《冼夫人文化史话》，说的是冼夫人文化的历史之话。既然是史话，就该是有史有话；话中有史，史里有话。
1400多年前的事，离我们太遥远了。然而探究者多，必有收获，再遥远的历史，也是可以认识的。不过，有些事情已经昭昭然，而有些事情却未免昏昏然，史话就只能说其昭昭者。
循着以上的思路，笔者有史引史，有志引志，是相传者说相传，不作毫无根据的臆断。这样做的结果就会是：存了真情，戒了误导，少了花言，敛了巧语。至少可以对读者说：这不是“天方夜谭”。
话中有史比较容易做到，用心去查就是了；史里有话比较困难，只好根据史志的记载，浏览古今的论著，纳其要者，稍事修饰铺陈，在必要的地方演叙一番，使之顺理成章，精彩可读；然而，笔者决不敢涉“戏说”之嫌。因此，修饰铺陈，可能不伤大局。
冼夫人文化是不朽的。因为它是历史所孕育、形成、积累、光大的，它与历史同在，它永生，它不朽；只有不断新生，没有凋落颓唐。因为人民不让它千古尘封，更不让它就此止境；它为人民所钟爱、所庇护、所拥有、所利用，所以它永远扎根于人民之中，永远以它的辉煌和亮丽，献给人民。
正因为这样，20世纪90年代，冼夫人文化命题一经提出就反响非凡。学者们认为冼夫人研究出现了新领域、新课题；人民群众认为缅怀冼夫人出现了新气息、新面貌。
在1400多年的历史长河里，冼夫人的雄才大略、道德情操、丰功伟绩、历史贡献，展现于历史行程之中；她的伟大精神光耀史册，被演绎成冼夫人文化。冼夫人文化以丰富的内涵和深厚的积淀昭示于人们的面前，并且为茂名地方特色文化提供了一个令人骄傲的历史文化品牌。
这里有两片长短句，笔者用之来做开章的引子：
送目登临残阳里，千古荒尘，忍看吴钩似雪。
南海翻波，离乱岭表，逐鹿中原，有熊罴喋血。
四野发悲声，直干堑堞！
天遣流寒凛冽。
乱汹汹，谁拯金瓯裂？
抛却万年愁，千载劫！
驰骋岭南形胜地，蹄践桃花，萱草亭亭吐茁。
铜鼓催春，芦笙奏捷，跳竹篱边，处处英风烈。
秃笔焉能描，青丝似铁？
且看山兜原上月，静幽幽，今夜更清澈。
把酒酹忠魂，情愈切！
作者简介
吴兆奇，中国书法家协会会员，广东省作家协会会员，茂名市冼夫人研究会创会会长。离休前任茂名市政协主席。著有《吴兆奇诗词选》、《朱也赤传》（合著）、《香女河》、《吴兆奇书法集》、《吴兆奇陈名流诗书画集》、《凌十八起义》等100多万字。长期注重研究茂名历史文化，尤其是关于冼夫人的研究。20世纪90年代，发起成立“茂名市冼夫人研究会”，组织、领导对冼夫人的研究，曾编撰《冼夫人文化全书》（合著）、《冼夫人文化》、《冼夫人文化史话》等著作和多篇相关论文，达100多万字；获冼夫人文化奖、冼夫人文化研究终身成就奖。