劳小颖
粉笔灰飘过讲台33年，我仍记得初执教鞭时，在乡村黑板上画下的那棵歪脖子荔枝树。从青涩的童谣课，到中学苏轼诗词的平仄推敲，再到开放大学《岭南文化》讲堂与职校乡土实践课。这根光滑的教鞭，丈量的不仅是时间的年轮，更是脚下土地的深度。当广东省作协会员证与泛黄的教师证同压箱底，我便以舌耕传递故土薪火，以墨写凝固荔乡魂灵。
晨光漫进化州开放大学教室的窗棂。我摊开《岭南文化》讲义，“同学们可还记得化州老童谣？月光光，照地堂，阿妈摘荔哎郎尝……”几位年纪较长的乡镇干部学员跟着哼起来，那样子仿佛回到无忧无虑的童年。“东坡魂牵的岭南至味，不仅在高州根子贡园‘白糖罂’母树，也在电白霞垌的‘黑叶’中，更在我们化州新安的枝头正红！它们共同织就荔乡锦绣版图。”我点击课件，《岭南荔枝古树分布图》红色标记缀满三个县市：“高州贡园升级为大唐荔乡文旅综合体，电白打造滨海荔枝观光带，化州开辟罗江荔韵绿道。‘百千万工程’正将这些散落的珍珠串联。未来，一条荔枝主题的县域旅游廊道，将成为读懂岭南乡愁的鲜活长卷。”
寒暑假，为让学员顺利完成社会调查报告，我常带他们走访化州古村落。踏入石湾街道莞塘村，或长岐镇旺岭村，时光仿佛在镬耳山墙与斑驳灰塑间凝滞。手指抚过化州孔庙朱红的廊柱，我对学员们说：“这历经风雨的殿宇，这承载着尊师重教古训的棂星门，不仅是岭南儒风北渐的见证，更是化州文化之乡的根脉所系。每一块砖石，都在无声地讲述着乡土精神。”在笪桥镇，在黄瓜榨作坊，渐看升腾的烟火气，感受那份因地制宜的生存智慧与担当，不正是本土文化最生动的教材吗？
作为致力于地方文化研究与传播者，化州独特的“年例”始终是我关注的核心。正月里，走进杨梅或同庆镇村庄，锣鼓喧天，醒狮跳跃，鞭炮声炸响人间烟火。家家户户的流水席沿着村巷蜿蜒，一句“来食年例啦！”饱含着荔乡人待客最朴素的隆重与赤诚，让你不忍拒绝。我曾将这份地缘与神缘，写进省作协的采风稿：“年例，是茂名乡愁最炽烈的燃烧，是宗族血脉与邻里乡情的集体喷薄。只要根植于此，你便永远享有这份甜蜜的归属。”这份乡情滚烫的底色，醇厚热烈，是任何教科书无法复制的。讲授《岭南民俗文化》专题时，我总以化州年例的田野影像和访谈录音为案例，分析其作为“文化基因”的顽强生命力，学员们无不为之动容。
在荔红满野的季节，领职校学生赴同庆镇宏道村，李伯摘下带露的“桂味”荔枝：“老师，试试今年头茬甜！”齿尖轻破果肉，蜜汁迸溅的刹那，我听见化州职校直播团队在院外欢呼——他们正帮果农预售荔枝，镜头扫过碗中玛瑙般的果实，也扫过檐下金黄的煎堆、油亮的笪桥黄瓜干，还有暗绿色的化橘红干果。
“家人们！这就是苏东坡笔下的岭南荔枝！”学生主播举着果枝高喊，背景音里混着牛杂煲的咕嘟声。我接过话筒：“这颗荔枝的甜里，有高州贡园的历史沉香，有电白盐田的海洋馈赠，更有化州红壤的深厚滋养。‘百千万工程’要做的，就是让这甜味飘得更远。”
归城途中，绕道高州分界镇。合作社的冷链车前，果农们将“妃子笑”分拣装车。箱面印着职校学生设计的LOGO：一枚荔枝化形为毛笔，勾勒出浮山岭轮廓。这小小的图案，正是文艺赋能乡村振兴的注脚——让风物可触，让乡愁可售。
夜晚家归，轻启窗扉，夜风私语。我知道，在开放大学课堂上，将新增荔枝与县域文旅融合案例；职校电商实训室里，学生正调试助农直播补光灯；而我，将继续在稿纸的阡陌间耕耘，直至茂名儿女都听见故土的召唤：
此身所立，红壤为根；此心安处，荔红即乡。