萧非
金秋十月，稻浪飘香，宁波象山汤岙村一场“开镰仪式”却因“稻田瑜伽秀”掀起舆论风波。网友拍摄的视频显示，现场活动之一是演示人员在稻田中的舞台表演瑜伽，且舞台周边有挂穗稻谷，有网友质疑是否存在踩踏稻谷、浪费粮食的情况。
农耕文化，作为中华文明的根基，承载着对土地的深情、对劳动的礼赞、对丰收的感恩。开镰仪式，这一古老而庄重的传统，是农民与土地对话的仪式，是文化记忆的延续，更是精神价值的传递。于是，当瑜伽、音乐、走秀等现代元素强行闯入这片神圣的稻田，难免会令人感到不适。
将现代艺术形式融入乡村文化活动，初衷或许是为了吸引眼球，提升乡村影响力，让传统节日焕发新生。但创新并非无度，更非肆意妄为。若将稻田视作任意摆弄的布景板，让瑜伽成为主角，那么这场“开镰仪式”便失去了其原有的意义，异化为一场脱离土地、脱离农民、脱离劳动本质的“文化秀”。观众记住的，不再是农民挥镰收割的辛劳，而是“稻田瑜伽”的猎奇与喧嚣。文化的重心，已然偏移。
更令人忧虑的是，此类活动可能传递出错误的价值信号。在全社会倡导节约粮食、反对浪费的当下，任何可能被解读为“踩踏稻谷”“糟蹋粮食”的行为，都会触动公众的敏感神经。即便组织方再三解释“未实际破坏稻谷”，但视觉呈现所带来的象征意义已难以挽回。在粮食之上起舞，哪怕无心，也难逃“不敬”之嫌。文化活动的公共性，决定了其不仅要考量“做了什么”，更要审视“被如何理解”。
农耕文化的传承，绝非形式上的简单“嫁接”，而是精神上的深刻“延续”。真正的创新，不是将城市文艺生硬地搬到田间地头，而是让城市人真正走进乡村，理解农业的艰辛，尊重农民的付出。与其在稻田中搭建瑜伽台，不如组织游客亲手体验割稻、打谷、晒谷的辛劳；与其邀请网红打卡拍照，不如让老农讲述耕作故事，让青少年参与农事教育。唯有让农民成为仪式的主体，让劳动成为仪式的核心，农耕文化才能在新时代焕发出真正的生命力。
文化创新，贵在“守正出新”。若本末倒置，只求“出圈”而失却本真，再热闹的活动也只是短暂的喧嚣，无法留下深远的文化印记。“开镰”二字，重若千钧。它不仅是农事的节点，更是文明的提醒。它告诫我们，农耕文化的创新，不能背离其本质，不能忽视其精神内核。愿未来的农耕庆典，少一些“花式表演”的浮华，在传承中走向深远，成为连接过去与未来、城市与乡村、传统与现代的永恒纽带。
（来源：《南方农村报》）