杨显志
很多年前，就听说腰古水东村有个全省闻名的古建筑群，但一直无缘参观。去年，一个偶然的机会，终于让我走进村庄，一睹真容。虽然，那天下着雨，看得匆忙，但内心还是被深深地震撼了。更让人意想不到的是，在这个古老的村子里，我竟然意外地“见”到了我的“同乡”——周敦颐。
那天，我首先来到古建筑群中规模最宏大的程氏大宗祠前，只见古老的大门两边，留下一副饱经风雨、字迹有些模糊的楹联：理学文章留万古，光风霁月显千秋。当时我内心一震，一个疑问也升腾起来：过去在云浮参观过的古建筑，无论是南盛的大田头村，还是连滩的兰寨村，没有哪一处是与“理学”扯上关系的，更别说号称“千秋”“万古”了，何以此村的古建筑竟有如此大的来头呢？及至祠堂内，细看有关介绍，才豁然开朗，欣然有得。原来，水东村古建筑群不仅仅规模宏大，房间达588间；也不仅仅历史悠久，距今已有600多年。更要紧的是，该村村民皆姓程，他们同宗同源，始祖竟是北宋理学的开创者、历史上号称“二程”之一的程颢！难怪后来参观其他几个程氏祠堂，都见到类似的楹联，如涵斋程公堂：春风道貌，理学家声；普泉程公祠：文章华国，理学传家。如此看来，这千年的荣耀，这深厚而强大的历史文化基因，早已氤氲了整个古建筑群，并渗入到每个程氏后裔的血液之中了。
“渊源宗洛水，枝叶发桐林”。从相关的背景资料中，我终于弄清了水东村的历史脉络。据《程氏族谱》记载，程氏家族最早居于安徽，后迁于河南。至程颢嫡孙时，为避战乱，又从河南迁至广东南雄珠玑巷，称为岭南一世，后辗转延至岭南八世程绍明，才于新兴江畔肥沃的土地上建立此村，不断繁衍生息，至今虽已历经600余载风雨，仍然瓜瓞绵绵，生生不息，充分彰显出程氏家族独特的理学精神和文化意蕴，难怪该村被誉为“岭南理学第一村”。
更让我惊喜的是，在这里，我还意外地“遇见”了我的同乡周敦颐。祠内墙上并排悬挂着程颢、程颐和周敦颐三人的画像，因为周敦颐在理学史上的宗师地位，他的画像挂在最前面。望着这位同乡先贤的画像，只见他鸿儒大雅，慈眉善目，似乎也在和蔼亲切地望着我这个千年之后的小老乡，顿时我内心的崇敬和感激油然而生，便迫不及待地阅读起画像下的文字：“周敦颐(1017年-1073年)，字茂叔，号濂溪，汉族，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖”。读到这里，我想起了家中藏有一套国学大师任继愈的四卷本《中国哲学史》，书中对周敦颐给予了更具体的评价：周敦颐继承并发展了孔、孟、董仲舒和韩愈以及佛教、道教唯心主义哲学思想。他是宋明理学唯心主义的奠基人。周敦颐提出的一系列的哲学范畴，都成为宋、明理学共同探讨的基本范畴。
那么，作为理学宗师，周敦颐又是如何影响与他同时代的程颢、程颐兄弟二人的呢？据程颢画像下的文字介绍：“程颢(公元1032年-1085年)……早年受父程珦之命，与弟程颐向周敦颐问学，由此立志于孔孟之道……”任继愈《中国哲学史》，也认为“从周敦颐到二程，建立了成体系的唯心主义的理学。二程提出‘理’作为世界万物的本体”。由此可见，周敦颐与二程理学的渊源关系。这样，我们也就理清了这样一条思想脉络：古老的理学文明，先由周敦颐筚路蓝缕，开创基业，而后由二程薪火相传，臻于完善，最后再由程颢的后裔辗转千里，开枝散叶，栉风沐雨，播撒岭南，终于成就了后来的煌煌伟业，百世荣光。
如今，站在距老家千里之外的云浮水东古村，意外地与千年前的同乡周公“相逢相遇”，这难道是冥冥之中的天意吗？当然不是。俗语云：偶然之中，蕴含必然。这其实是古圣贤们给予我的千年庇荫和慷慨馈赠，也是古代先祖们留给后人宝贵的文化遗产中一个必然能等到的美妙结局，更是中华千年历史文明自然交汇传承的必然结果。因为中华民族的文化是如此的辉煌灿烂，让我们无论走到哪里，都能找到华夏文化的密码！想到这里，生为华夏子孙，真是何其幸哉！
至今还记得，那天当我们走到村庄里的小巷，如走进迷宫一般，不知该从哪里出去的时候，一村民告诉我们，水东村没有断头路，不论走哪条路都可以走出村庄。千年理学那种海纳百川、气吞万象的精神内涵，连同那588座古建筑群，再次给我以深深的震撼！