吴凌云：广州“依地理而生，随时代蜕变”

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　　“城脉千年——广州建城2240年得名1800年专题展”一角。

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　　展品引起观众浓厚的兴趣。

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　　展品引起观众浓厚的兴趣。

　　“一座城市就如同一个人，知晓它的过去，大致就能知晓它的现在和将来。”8月22日下午，“城脉千年：广州建城2240年得名1800年专题系列学术讲座”第一讲“文物里的广州”在广州艺术博物院（广州美术馆）正式开讲。主讲人吴凌云的开场白，一下子就吸引了大家。

　　文/广州日报全媒体记者卜松竹

　　图/广州日报全媒体记者陈忧子、王燕

　　镇海楼是广州“千年福地”的地标

　　吴凌云现在是广州博物馆馆长，二级研究馆员，兼任广州市博物馆协会会长。他也曾任南越王宫博物馆副馆长、西汉南越王博物馆馆长、南越国遗迹申报世界文化遗产领导小组办公室秘书长、广州市文物普查专家组副组长等。在广州历史文物考古和文化遗产保护等方面成绩不凡。在他看来，“读懂广州，关键在了解其‘依地理而生，随时代蜕变’的脉络”。正是这两者的结合，让广州从早期人类聚落起步，逐步成长为岭南区域中心，进而蜕变为国际大港，也催生了千年的商都基因——既善于吸纳中原物产及文化，也长于借海洋而远销岭南特色，最终沉淀出开放包容的城市魅力，成为保持旺盛生命力的根本。

　　吴凌云说，金兰寺、陂头岭、鹿颈遗址等早期遗址表明早在6000年前广州地区就已经出现成熟的人类活动。最迟到秦代，广州（当时叫蕃禺）就确定了岭南行政、文化中心的地位。西汉时期，赵佗在岭南地区建立南越国，以蕃禺为都，为我们今天留下了三大核心遗存——南越国宫署遗址、南越王墓和南越国木构水闸遗址。如今，它们有的变成了博物馆，有的藏身繁华的商厦之下，都得到了妥善的保护，让我们能直观地看到，2000多年前广州的政治、经济、文化图景究竟是怎样的。三国时期，“广州”正式登上历史舞台，作为一级行政区管辖南海、苍梧等郡，治所设在蕃禺，这为后续广州城发展为岭南核心城市奠定了行政基础。

　　吴凌云说，漫步于今天的广州城中，能看到不少见证隋唐宋元广州作为世界大港和繁华都市的遗迹，比如怀圣寺光塔、南海神庙、药洲遗址等。广州近些年的考古发掘还发现了多段不同历史时期的古城墙，大家有兴趣也可以去了解和研究。“大展提出，广州是‘千年福地’，而我们可以说，镇海楼就是这个福地的地标。”他说，在镇海楼周边的越秀山一带，还有明城墙、绍武君臣冢等重要的遗迹。

　　厚积薄发 始终开放包容勇立潮头

　　“我们目前还没有在广州发现秦代之前的文字。”吴凌云说，“那这里最早的文字出现在哪里呢？就是这次展览中展出的一件秦代漆盒，盒盖上正好就是‘蕃禺’两个字。”他说，这次展览汇聚了众多珍贵文物，每一件都能讲出很精彩的故事，拼起来就是一部广州的发展史。

　　比如136枚南越木简，让我们看到当时职官、管理、法律的多方面细节；南越王墓出土的青铜屏风构件，还原了两千多年前越人抓蛇吃蛇的形象；晋代的陶水田、陶鸡屋、陶仓、陶井、陶灶等随葬明器，让我们感受到当时广州的安定康平；刻于明代的“贪泉”碑刻，让我们看到古人对廉洁文化的追求；在清代的外销画里，能看到当时广州作为“水上浮城”的浪漫展现；广彩瓷里，能解读出“一口通商”的商业密码。

　　吴凌云说，在广州的发展进程中，“创新文化”的氛围始终充盈。体制机制创新方面，有赵佗“和辑百越”民族政策的首创，市舶制的首创、粤海关的设立等；材料技术创新，有广式彩色玻璃窗、外销通草画、广珐琅、广雕等；思想教育创新，有崔与之的“菊坡学派”、湛若水的“甘泉学派”、朱次琦的“九江学派”、陈澧的“东塾学派”、康有为的“大同思想”、梁启超“中华民族”概念的提出、孙中山的三民主义，等等。

　　“从历史和文物中，我们了解到，广州在中国历史长河中一直是岭南文化的中心地、海上丝绸之路的发源地、民主革命的策源地，2000多年来，广州形成了厚积薄发的开放包容、勇于创新的人文精神。我们坚信她将勇立潮头，在粤港澳大湾区建设和新时代发展中，继续发挥在经济和文化领域的引领作用。”吴凌云说。

　　讲座现场气氛热烈，“南越国和汉王朝之间的联系是怎样的？”“广州城的建立如何促进周边城市的发展？”观众不断抛出一个个问题。有观众问吴凌云：如果用一句话来概括广州，应该选哪一句？

　　“气脉雄如此，由来是广州。就是这句！”吴凌云说。