■林燕翔
“五一”期间，约上几位潮汕籍姐妹，去电影院看了潮语电影《给阿嬷的情书》，2个小时的时间里，与木生哥、淑柔姐、南枝妹共同体会泰国底层的艰难险恶，共同领略人间大爱，体会两位伟大女性之间的惺惺相惜、守望相助。
《给阿嬷的情书》严格来说，主角就是两位女性——叶淑柔和谢南枝，她们共同围绕的就是男主角郑木生。一男二女，能制造出很多饱含想象的情节，但该剧可贵的是不落俗套，跳出了“原配小三”或“苦情守寡”的俗套，转而塑造了一种电影史上都罕见的女性关系——基于恩情、同情与共情的同性守望。这守望如同隔海相望的灯塔，各自发光，彼此照耀。
很多人看电影之前看了海报，第一反应以为谢南枝是郑木生在泰国的妻子，是叶淑柔的情敌，那真是大错特错，其实，她与郑木生并非夫妻，也不是小三，是同乡加知己朋友的关系。仅因木生曾在火灾中救过她和父亲、引领她识字做人，木生勇敢仗义的性格让她欣赏。于是，木生死后，她便做出了决定：冒名顶替，替木生写十八年的信，养他在国内的家。以亡友之名，继续寄钱、写信，用近二十年的时间守护远方那个素未谋面的女人。
这份情义，在于它并非一时冲动，而是一生的践行。
我们歌颂“一诺千金”的人性品格，但她远远超越了，在没有诺的情况下，依然担负起巨大的责任。
影片中当她收到淑柔的温情来信，字里行间尽是对丈夫的牵挂和思念，她实在不忍心把木生已逝这个残酷的事实告知她，她能体会唐山（海外华侨对祖国大陆的统称）老家，那个温情如水的淑柔姐姐，是怎样满心对丈夫的深情期待，她担心，真相会摧毁一个幸福的家庭。
思考良久，她告知送信人，不寄，然后，那封告知死讯的讣告被烧掉，也许她也意识到，她烧掉的是自己的轻松未来，点燃的是对他人的慈悲灯火。这就是人间大爱，它没有轰轰烈烈的口号，只有沉默的扛鼎。她用一己之力，在动荡的岁月里，为素未谋面的叶淑柔撑起了一片看似完好的天空。而且一坚持就是18年，假如不是后面那张大合影造成误会，叶淑柔搬家失联，也许这温情侨批依然还会继续。
两位女性跨越半个世纪的惺惺相惜，谢南枝敬佩叶淑柔这位坚韧的母亲，一个人扛起了家庭，淑柔也尊重南枝这样的女性，重情重义，在异国他乡做出了了不起的事业。
谢南枝的侠义心肠，是该剧最打动人的地方，是一种难得的大情怀大担当。
这种侠义，是极其沉重的。它意味着谢南枝放弃了自己的个人幸福，将自己的一生捆绑在对他人的奉献上。
如果说恩情是故事的起点，那么同情则是南枝与淑柔之间那道无形的桥梁。南枝与淑柔从未谋面，却在往来书信中读懂了彼此的处境。她们是镜像般的两个人：一个在故土独自抚养三个孩子，守住一个家的完整；一个在异乡孤身扛起不属于她的重担。正是这种相似的苦难，让南枝对淑柔产生了深切的同情——她心疼那个远方的女人，如同心疼另一个可能的自己。而淑柔得知真相后的第一反应，不是愤怒或庆幸，而是心疼南枝“一个人太辛苦”。这种无关利害的彼此心疼，超越了血缘，也超越了地域。
而支撑这一切的深层力量，是共情——一种无需言语便能抵达彼此内心的深刻理解。南枝在信中替木生写下“江海万里，心中念你，便不觉遥远”，她写的不是木生的思念，而是她自己对“家”的全部想象与渴望。她从未踏上过中国的土地，却在华文的笔画中、在淑柔的回信里，完成了对故土的想象与认同。至于淑柔对南枝的影响，一如南枝在独白中说：“淑柔，二十年来是你教会我做母亲。”这已不是简单的守望，而是一种生命经验的深刻共振——她们各自以女性的方式，在困境中撑起了一片天，并在彼此身上确认了这种力量的价值。
影片最动人的一刻，是当老年叶淑柔得知真相，跨越山海去见失智的谢南枝时。两位老人暮年相见。患阿尔茨海默病的南枝已几乎忘记所有事，却仍握着淑柔的手问：“我寄的咸猪肉好吃吗？”没有煽情对白、没有痛哭哀嚎，却藏着一个女人对另一个女人几十年的牵挂。恩情让她们联结，同情让她们理解，共情让她们成为彼此生命中不可或缺的灯塔。
这封“给阿嬷的情书”，从来不只是写给一个人的，而是两位女性共同书写、彼此赠予的生命之书。
“好吃，那我继续寄。”南枝说出这句话的时候，那一刻，剧院里的我们，早已泪眼婆娑。
它告诉我们，人间的大爱不仅是男女之情，也是女性在艰难时世中，对彼此命运的托举。这封“情书”，其实是南枝写给淑柔的，也是那个时代的女性写给彼此的“平安批”。