■胡云秀
龙川佗城作为岭南四大古邑之一，始建于公元前214年，由南越王赵佗营建，至今保存秦代至清代文物古迹百余处。如此底蕴深厚的千年古邑，怎不叫人向往。于是日前紫金县作协一行十五人踏上了佗城采风之旅，赴一场与历史、文化的邀约。
其实我是第二次去佗城。犹记2019年末，承蒙文友盛情相邀，我来参加年会。如今故地重游，熟悉的气息扑面而来，倍感亲切。伫立在佗城影剧院前，这栋三层高的中西合璧建筑，青砖黛瓦间仍残留着当年的热闹——不管师或友畅所欲言分享文学带来的快乐；不分年纪大小手牵着手欢乐起舞；不论身份高高兴兴围坐一起品尝客家大盆菜。文学的魅力就在于热爱，因为热爱所以聚在一起。
龙川学宫作为岭南地区现存较完整的学宫之一，既是祭祀孔子的圣地，亦是执掌儒学教育、培养人才、礼乐教化的场所，堪称岭南文化传承的“根脉之地”。大成殿内孔子的雕像庄严肃穆、目光深邃，仿佛仍在凝视着后世学子；两旁的弟子雕像亦栩栩如生，一如前世虔诚地追随着圣贤。明伦堂内仿佛还能听见学子们摇头晃脑的琅琅读书声和手执纸扇高低不一的争辩声。尊经阁前，几株桂花树花开正盛，沁人心脾的桂花香气与学宫的书香交融，酿成独属于佗城的芬芳。走进学宫，不仅要欣赏古人在建造方面的智慧，更要感受它所承载的深厚历史底蕴与文化韵味。
从学宫出来，思绪还停留在晨钟暮鼓的悠然意境中，又很快被道路两旁的骑楼建筑，各姓宗祠建筑，还有深巷里斑驳的老屋那半掩的木门所吸引。不禁想起我上初中时必经的中山路，街道两旁也是骑楼建筑，可惜岁月流转，那些建筑早已湮没在时光里。印象中的骑楼跟佗城的大致一样，都是这样的中西合璧建筑，上层居住，下层为商铺长廊。行走在青石板路上，老建筑养眼、老铺子热闹，金秋的阳光在地面上投下斑驳的光影，一帧帧画面在脑海中交织，往昔与当下重叠，叹远去的过往和逝去的青春，不由唏嘘一阵心酸。
沿途我们依次参观了越王井、龙川考棚和南越王庙。越王井，是赵佗于公元前214年主持开凿的汲水井，井深11.3米，历经两千余年风雨，井水依旧清澈见底，从未干涸。这口古井，不仅是中原文化与岭南文化的交融，更彰显了古人的生存智慧。我们纷纷俯身汲水，以虔诚的双手接捧着这千年甘泉。这千年甘泉曾滋养了千千万万的佗城儿女，如今又被世人捧在手上，真是源远流长啊。它时刻告诫世人：饮水思源，无论走到天涯海角也要记得自己来自哪里。
学宫育人，井水养人，考棚则选贤。考棚，也称为贡院，是古代科举考试场所。科举制度彻底打破了血缘世袭与贵族垄断，为寒门学子开辟了进阶之路，这与如今“逢进必考”的公平公正理念一脉相承，让无数有识之士得以施展才华。考棚内保存了清代应试者的考卷，字迹工整如印刷体。卷上画着圈圈点点，文友笑着说，呐，这就是可圈可点了。抽象化的成语具体到眼前，绝了，真是活到老学到老。
佗城，真的是一步一古物、三步一古迹。考棚毗邻之处，便是南越王庙。踏入庙内，天井之上碧蓝的天空格外高远；上堂赵佗雕像端坐其间，正气凛然。这位“心里装着人民，崇尚以人为本、社稷为重、民生为上”的南越王，当年在此执政时，带领将士修桥筑路、开凿水井，推行“和辑百越”的政策，促进中原与岭南的民族融合，其治政智慧至今仍熠熠生辉。思及此崇尚之心油然而生，不由得屏住呼吸，静心浏览。大家凝视着庙内的楹联，感慨道：“赵佗‘和辑百越’的治政智慧，放在今天依然具有现实意义，值得我们用文字深入挖掘。”是啊，任何高尚的事物都值得我们学习。
佗城不仅有古文化，还有好山水。午后两点，我们前往鳌山生态风景区，探访自然馈赠的秘境。鳌山既不是最高也不是风光最美的山，因为苏东坡赋诗一首成为了名山，多少有夸大的成分。可当我真的行走在山间，我才发觉古人诚不欺我。虽未得见苏东坡笔下的雪景，却被眼前的苍翠景致所折服。山间林木葱郁，负氧离子充盈，每一次呼吸都是与大自然的亲密接触。登山步道蜿蜒向上，古树盘根错节，奇花异草随风摇曳。飞瀑入潭卷起千层浪，流到溪中如琴弦清拨。如果说上午的古迹探访震撼了心灵，那么下午的鳌山之行则洗涤了我们的灵魂。
夕阳西下，佗城之行渐近尾声。回望这座古城，秦砖汉瓦间藏着历史的厚度，客家烟火中透着时代的温度。生活在这里的人们，晨起可闻学宫的书香，晚归能赏鳌山的暮色，何其幸福。回程路上，惬意的秋风拂过脸颊，又仿佛听见历史在耳边低语……