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2026-05-08
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重塑解构后的诗性世界

日期:06-16
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版面:第03版:读书       上一篇    下一篇

  ■老骞

  未来已来,“95后”网生代诗人选择在现实与网络并置的世界里崛起,他们穿梭于实相幻化与幻相实化交织延展的拓扑空间,在新的维度之上涌动生命,一种蓬勃的朝气扑面而来。这是我读完杨曾宇实验诗集《极乐丝绒2039》的感受,无法再套用“雏凤清于老凤声”进行描述,因为它们不是同一类声音。她在解构了牢不可破的时空结构之后,用互联网的根思维重塑出一个有别于前人的诗性世界。

  杨曾宇是“95后”网生代的代表性诗人,他们的观念与网络诗人是如此不同,中间横着一条不可逾越的鸿沟。网络诗人只是把互联网作为诗歌创作和传播的空间,而他们则是生于网络,长于网络,活于网络,由网络世界切入现实世界,把互联网的根思维作为出发点和落脚点。他们这一代人对传统文化进行了清盘式的检视,东西方两种不同价值观同时遭到他们的解构,绕开“西体中用”和“全盘西化”的陷阱,自觉去立场化直奔正义。他们安身立命的地方,既不在东方,也不在西方,而是在东西方同构的互联网。我们把互联网视为工具和手段,把网络世界视为虚拟世界,而网生代则把互联网既作为手段,也作为目的,同时还把网络世界视为与现实世界并置的世界。在我们看来网游只是一种娱乐活动,沉迷其中会玩物丧志,但在网生代的眼里则是生活中不可或缺的一部分。我们是“条条大路通罗马”,他们则是“生在罗马”,在观念上注定要分道扬镳。观念的冲突是推动诗歌变革的原动力。杨曾宇是一位极具挑战性的诗人,其实验诗集《极乐丝绒2039》是同龄人中完成度出众的文本,可以从中管窥到“95后”网生代的思想动向和写作脉络。百年新诗,经历了从情感写作到经验写作再到意识写作,“95后”网生代另辟蹊径开启了场景写作,有效消解了后现代主义和超现实主义,甚至有可能成为终结理性主义的一代。

  杨曾宇的长诗和诗剧写作重新回到宏大叙事的轨道,不过不再是历史主义,也不是英雄主义,而是从新的维度担当人类命运的奇幻的未来主义。当我看到《极乐丝绒2039》的时候,就不由得想到乔治·奥威尔的《动物庄园》和《1984》两部作品,还以为是加法算式,当然是风马牛不相及的事情,不过都是基于过去而指向未来的预判。丝绒是柔软、优雅、浪漫的象征,而牛头怪则是凶狠、邪恶、杀戮的代表,她以游戏的方程式拼出黑暗之花。牛头怪不在米诺斯迷宫,而是在2039丝绒庄园,不在古代的希腊神话里,而是在未来的网络世界里,相关“诸神”也被置换成“我的家族成员”,以“程序员”的视角代替“上帝”的视角,把网络元数据植入人类命运的系统之中,探索从新的维度打开一个无时序的生命空间,重置以丝绒庄园为原点的生命秩序。

  杨曾宇在长诗《解救宝拉》中不再沿用以抒情为主基调的叙事模式,也摒弃了以赞美为核心的价值取向,甚至删除了心灵的安慰功能。诗中随着自我意识裂变的需要出现了新疆诸多地标性元素,如慕士塔格峰、艾丁湖、塔克拉玛干、楼兰、昆仑、天山、吐鲁番、博格达峰、赛里木湖等,辽阔旷远但不再苍凉,呈现出一个熟悉而又陌生的西域。这种既不是东方的天人合一,也不是西方的镜像关系,而是以观念的应用场景出现,正是与“网”同生的表达式。她采用“解构——分析——溯源——重塑”的模式,以互联网的根思维的方式重整语言秩序,把它置于现实与想象并存的时空里,为解构后的意象赋予异质神性,构建出一个具有诗性的新隐喻世界。

  杨曾宇在诗歌语言方面也是极具野心的诗人,在诗集《极乐丝绒2039》中进行了大胆的革新实验,试图调用被解构过的“材料”去建筑语言的“迷宫”,以阅读的广度对冲阅历的宽度,以思辨的厚度增加思想的深度,以丰饶的想象力寻找可以托付的意象,实现语言与观念共舞。追问《解救宝拉》中的“宝拉”是“谁”没有意义,解救宝拉的“救赎行动”才有意义。因为“宝拉”之困就是精神之困,按照维特根斯坦“语言的边界就是思想的边界”说法,“宝拉”无疑是困于语言之中。只有依靠语言的觉醒,才能把“宝拉”从精神的困境中解救出来。她对自己的语言“迷宫”非常自信,“不要低估自己,姑娘”(《玻璃信件》)。虽然我不赞成韩东“诗到语言为止”的观点,但是我也不否认其具有独特的贡献,毕竟他把诗歌语言提到了本体论的高度,打开了语言雕塑世界之门,同时也由此敲响了诗歌精神的丧钟。正如弗洛伊德为我们打开了潜意识的世界功不可没,但其分析却已证误。我赞同吴冠中“笔墨等于零”说法,形同诗歌在语言之外存在一个精神世界。杨曾宇在《迷宫》中写道,“我能感受到它的存在/它的每一个词/就像是一匹马,在海里游泳/它一直游着,把海游成了草原”,“我”的存在就是“马”的存在,“海”的宽广就是“草原”的宽广,但我们感知到的并不是“马”,也不是“海”或者“草原”,而是内心巨大的孤独无助,从无形意念到有形意象,实现直觉瞬间抵达事物的内核,这就需要语言的觉醒去担当不可替代的使命。

  杨曾宇的《黑色Y城》是一部想象力丰富的诗剧,集神话、动漫、游戏、科幻等元素于一身,她并没有以动作、唱白、场面、冲突、情节等传统可见要素来表达“意蕴”,而是通过剧中人物视角的转换和场景变化来切入事物的核心,有点类似福瑟“极简主义”和残雪“垂直写作”,意在“缄默部分”。“95后”网生代在处理信息爆炸方面具有先天性的优势,他们不被教育固化,也不被信息茧房束缚,观念始终保持在更新状态中,率先实现了集体觉醒。这离不开互联网的根思维,它打破了各种文化的自我封闭系统,以持续迭代的方式去伪存真,他们不再以“国族”为界,选择“全息”汇聚,在互相认证合法性的过程中生成新的世界。

  “2039”幽居于网络“黑色Y城”深处,眺望外面的“世界在一心一意地降雪”,“解救宝拉”的“A计划&传奇”在误解中完成探险任务,“再一步步踏着血污回到文明中”,她骨子里的浪漫在克莱因蓝中变蓝,她灵魂中的歌声唱出未来之爱。