寓惠期间，东坡写了很多和陶诗，这些诗可以看出他慢慢地走向平和与坦然。在且行且吟、且思且悟中，他迎来了人生的又一高度。
一身贬谪苦，却道“不辞长作岭南人”。东坡在惠州短短两年多时间里，是如何在失意的泥淖里开出诗意之花的？“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，惠州又是如何擦亮东坡这张亮丽名片的？今天，让我们一起探寻东坡与惠州的“双向奔赴”之旅。
北宋绍圣元年（1094），一代文豪东坡谪居惠州。新党目的昭然若揭，把东坡贬谪到惠州，希望他不再返朝。可是他们不知道的是，乌台诗案后，在黄州成熟起来的东坡，照样过得洒脱，那么苏轼是如何在惠州这块失意之地开出诗意之花的呢？
吃，舌尖上的美味，总是在东坡特殊时期与他的绝世文学一样享有盛名。东坡来到惠州，也不曾放弃对美食的探寻，因为热爱生活的人从来不会拒绝美食。当时惠州市场上一天仅杀一头羊，肉大部分已被大户人家买走，东坡喜欢吃肉，但囊中羞涩，只能买些别人挑剩的羊脊骨。好在东坡不仅是美食家，同时也是优秀的厨师。“骨间亦有微肉，熟煮热漉出，渍酒中，点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯。”羊骨头能吃出螃蟹的味道，他还跟弟弟子由打趣说，此种吃法最大的坏处是惹得狗不高兴。这是一个多么可爱、多有情趣、多热爱生活的东坡。
余光中说：“我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感；跟这个杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃；可是苏东坡他就很好，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”
初尝南方荔枝的东坡又说，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”世事荣辱变化，东坡还是那个真性情的东坡。
“试问岭南应不好？”东坡与好友王巩分别被贬黄州与岭南，几年后遇赦北归再聚，东坡对好友“万里归来颜愈少”提出疑惑，而王巩侍妾柔奴的回答“此心安处是吾乡”，让东坡大为感动，心生敬意。“心安”说起来是一个简单的词，要做到却极其困难，东坡在惠州的日子里，也是在践行着这句话。“一更山吐月，玉塔卧微澜”“海上葱昽气佳哉，二江合处朱楼开”。惠州的山水治愈着东坡，东坡也慢慢融入惠州，并为民生谋利，与民同乐。
如果说寄情山水是暂时超脱，那么为民谋利才是真正的心安。“惠州之东，江溪合流，有桥，多废坏，以小舟渡”（苏轼《两桥诗〈并引〉》），为方便百姓出行，东坡捐出自己的犀带，还拉了时任广东提刑的表哥程正辅以及子由之妻的资助，助建东新桥和西新桥。两桥建成后，东坡与当地百姓庆祝：“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽西村鸡。”东坡又一次在贬谪之地完全融入了百姓生活。
东坡虽旷达，但面对人生诸多坎坷也不是不会感伤。如果说在黄州面对突如其来的灾难，让他学会了成熟，学会了面对苦难，那么来到惠州，不一样的境遇，不一样的年龄，他又慢慢学会了与生活和解，甚至放下。
寓惠期间，东坡写了很多和陶诗，这些诗可以看出他慢慢地走向平和与坦然。在且行且吟、且思且悟中，他迎来了人生的又一高度。他在《记游松风亭》写道：“余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：‘此间有什么歇不得处？’由是如挂钩之鱼，忽得解脱。”
面对人生逆境，如何随遇而安，如何放下执念，停止精神内耗？东坡给我们的人生指引了一条康庄大道。
惠州一直不遗余力地发展与东坡文化相关的文化、旅游等产业。之前我有幸参加了“纪念东坡诞辰987周年暨寿苏读书分享会”，现场有书法展示与临摹，有诗词朗诵、古琴伴奏、讲座以及读书分享，吸引了许多市民。惠州还有不少以东坡文化为主题的旅游研学活动。2025惠州马拉松燃情开跑，主题是“畅跑山海惠州，尽享东坡文化”，广大跑友在奔跑的同时，也能追寻东坡足迹，感受“不辞长作岭南人”的惬意；惠州尽力修缮和保存东坡寓惠的遗迹……每一种追随，每一份纪念，都承载着惠州人民对苏东坡的浓浓情谊和思念。