●李俊标
月余前，茹雅女士从锡林郭勒将新出版的《舍我骋怀》寄赠予我。书到时，我正于京城公出，未能在第一时间捧读。
这本书由内蒙古文化出版社出版，收录了她过去二十多年间的散文精品，近三十万字。
书名《舍我骋怀》取得太有气魄了，意蕴别有洞天。舍弃浮躁，驰骋胸怀，本身就是一种很高的人生境界。一个“舍”字的改动，点明了全书的精神内核。掩卷静坐，我仿佛能看到茹雅女士舍弃世俗的浮躁与虚妄，让文心在草原上纵意驰骋，以真情抒发本真。
读《心灵圣歌》时，我被打动了。她写知青在草原打井的故事，那些细节带着粗粝的质感，像是能摸到井绳磨出的毛刺，读着读着，就把人拽了进去。他写刘雷音和钻井队签订合同的“斤斤计较”，计较施工价格，计较出水的吨数，甚至计较将来不让牧民把辛辛苦苦赚的钱再花在拉水上。站在各自立场上僵持不下，而刘雷音的这份坚持背后，是对草原特有的情怀。她又写刘雷音与钻井队工人在“中秋夜举杯同饮共赏明月”，笔锋一转，那点执拗的劲儿便融进草原的月光里，通过态度的跳跃转化，将人物性格描述得活灵活现。尤其是她描述马晓力团长时，写道“唯独内蒙古草原给我的感觉是一望无际，不生堵”，明明是写别人，明明是在转述一种感受，我却觉得每一个字都蘸着她的真情实感。她将自己对草原的依恋、对辽阔的敬畏，悄悄藏进马晓力的口吻里。那些看似客观的叙述，暗处涌动着的全是她自己的心跳。她写别人，其实是在写她自己。草原女儿的胸襟，就这样借别人的故事，安安静静地铺展开来。
她的笔是肯往细微处落的。《奶茶情思》我反复读了两遍，越读越觉得这或许是整本书中最重要的一篇。开篇便是清晨的雨滴，雨是草原人最高贵的灵魂。雨落在草原上，和落在城市是不一样的，草原的雨是一场恩典，干涸的土地在等待，焦渴的牧草在等待。她以景抒情，像母爱对她深情浸润。她写“只有在大草原上的清晨喝过奶茶的人，才会懂得奶茶温暖背后蕴藏的情义”。奶茶的温度、草原的广阔、母亲的目光，三样东西在她的笔下交织成温暖的母爱，那里有母亲用整个青春熬成的岁月和对女儿无限的爱意。读到这里，我突然明白她为什么要写这本书。茹雅十几岁就爱上文学，母亲一路呵护着她的文学梦，倾力托举她实现梦想。所以，她在扉页上写下——“谨以此书献给我的母亲”。短短的一行字，抵过千言万语。《奶茶情思》应该是她完成散文集的重要因素之一吧！她在文中自述“对奶茶的思念更是对母亲对锡林郭勒的思念”。而在书稿结集出版前，对插图的取舍上，她保留了母亲最喜欢的那张，看似无关紧要，实则是在替岁月留住母亲在儿女眼中最好看的样子。
茹雅的文章语言清雅、文字质朴温润。没有繁复的修辞，没有刻意的铺排，像锡林河的流水，清清浅浅地淌着，却能映出整片天空。她写“生是见识，不是活着”。朴素的言语讲出平凡人最为朴素的道理。习惯了蓝天、白云、草原和河流的壮美辽阔，再走进婉约安静的小桥流水人家，去看见、去感知、去把江南水乡收进眼底，她的笔便有了另一番柔和的色调。草原的坦荡只需一口气呼出去，江南的细腻却可以一口气收回来，比如《赴杭散忆》中那句“拟可暂时放下纷扰的一切，亦有文化在肆意流淌”。多美的句子！读着像是一口气收回来的，轻轻一句，便牵动多少在嘈杂都市中不甘沉溺的文学青年的心。她不说“洗涤”、不说“净化”，只说“放下”和“流淌”，放下是动作，流淌是状态，这便是她文字的可贵之处。她没有教人逃离，也不虚幻世外桃源，她只是通过自己的亲历告诉读者，外面的风景一直都在，只要你肯放下手中的纷扰，去看了，这便是见识。
她的多数文章，从未避开草原。即便是像《礼物》这类记述日常小事的篇目，字里行间也充盈着对家乡、对草原历史人物与风物掌故的深切怀念。她写火漆章，追溯火漆章的历史烙印，讲述把草原上的牛、羊、马、骆驼等通过手绘制作成章，作为礼物献给祖国的生日。在她笔下，草原从来不是一个遥远的代名词，看似寻常的事件，被她这么一写，便有了根须，不仅在锡林郭勒的泥土里扎着，也深深扎进祖国强大的根基。到了《乡村新颜》，她已不满足于简单的叙事抒情，而是在思考写作与这个社会和时代之间的深层关联。一位作者，如果只沉溺于自己的悲欢，终究是小格局，可她不一样，她在想：这片草原上的农牧民正在经历着什么？文字能为他们做些什么？这种思考让她的笔下有了重量。她站在全面推进乡村振兴背景下，思考着文化润心、文化振兴的重要支撑。这种思考和写作的成熟，相信比她单纯的抒写更见分量。
出书是大喜事，理应祝贺。这毕竟是茹雅二十多年文学梦的结晶，十分不易。
掩卷之余，我忍不住为这部心血之作赋诗一首，权当对朋友二十年坚持的敬意：
舍尽尘嚣向远天，
我寻旧梦到云边。
骋心不尽草原意，
怀寄春风二十年。
从“游目”到“舍我”，从向外驰骋到向内安顿，茹雅用三十万字的答卷，献给了母亲，也献给了那个十几岁时就爱上文学的自己。
祝贺茹雅。