●高雁萍
内蒙古黄河岸边的每一座古村落，都有自己独特的气质、意蕴和内涵。
口子上村，位于清水河县城关镇东南约40公里处的明长城脚下，属北堡乡老牛坡村，与山西省偏关县接壤，南北走向的长城穿村而过。
明长城又被称为边墙、墙堑、夹道，同样是黄土地上的黄土，一旦被筑为长城，便有了特殊的身份和意义。
蕴含着丰富历史信息的口子上村处在明长城的包围圈中，当地老百姓便称其为边墙村，形成于明代，初始为士兵戍边村，也是长城沿线的重要关口。后来，在“走西口”的浪潮中，随着人口不断迁入，逐渐在口子沟周围形成自然村落，直至发展为今天的口子上村。
地处内蒙古高原和黄土高原交接地带的口子上村，是清水河、偏关、平鲁三地的交会处，整体以山岭沟壑为主，村容整洁，村貌古朴，一条季节性河流穿村而过。村民居所以窑洞为主，主要农作物是莜麦和荞麦。
近年来，被评为中国传统古村落的口子上村利用明长城、清泉寺戏台、四公主德政碑及特色窑洞等资源优势，积极发展旅游业，越来越多的人慕名而来，感受这里独特的乡风民俗，领略长城的雄浑壮美。
历史档案“玉牒”记载，四公主是康熙皇帝的六女儿，生于1679年，其母为贵人郭络罗氏。当时公主排行不记殇者，后按序齿六女排为四公主。1697年，18岁的四公主以和硕公主的身份遣嫁漠北，成为康熙皇帝女儿中第一位远嫁喀尔喀蒙古的公主。而清代的满蒙联姻中，嫁给蒙古王公的公主、格格共计432人，所娶蒙古王公之女也有163人。
四公主出嫁时间是1697年11月，作为嫁妆的一部分，清廷在清水河为公主分拨了48375亩土地，以供养赡之用，也称“汤沐邑”。为造福一方，公主授意兴修水利，并施行税赋减免政策，百姓受益多多，感其恩典，分别在口子上、岔河口等地为四公主竖起德政碑。
在德政碑对面南丫角山北麓的缓坡上，有一个始建于明代崇祯年间、募捐重修于清光绪十三年的古戏台——清泉寺戏台。早年，清泉寺戏台对面有清泉寺一座，戏台因此而得名，但寺毁于何时，今天已无人能讲清楚。听村里上了年纪的人说，过去，每年农历五月十三这里都要起庙会，并连唱三天戏。一年一度的清泉寺“三官庙会”在当地影响非常大，大到盛况空前：“途间见驴驮马载，背负肩挑，前赴后继，络绎不绝。至若顽童稚女簇然一新。媪婆憩息于树下，老农话旧于树旁。行色仓皇者有之，漫游郊野者有之。赴会之地虽同，而与会之意各异。及至庙内人山人海，甚形拥挤。所谓红男绿女，奇装异服，形形色色，无奇不有。诚极一时之盛。”现在这一传统风俗仍在延续，但不叫庙会，改称“长城民俗文化节”。戏台东侧还有总面积1500平方米的口子上长城文化展馆，里面的大沙盘形象地再现了清水河境内明长城的布局、气势与风姿。
戏台往南不远处，是过去的五眼井堡，也是明内边和外边的会合之地。《偏关志》记载：“五眼井堡在关（偏关）东一百七十里，明崇祯十年兵使卢有竹建，周广一里，东与平鲁接界，为内外两边之要隘。五眼井堡初设防守员兵，后设守备官兵共一百名，马一十二匹，所管边垣自大同平鲁卫丫角墩（位于丫角山巅）起至水泉南海子止，周长三十六里。”由此可知这一地区的重要性。直至清雍正、乾隆年间，清政府仍利用五眼井堡开设办事机构，在明长城关口设卡收税，当时人称 “衙门圐圙”。如今，尚存的五眼井堡城圐圙里，已被开垦为庄稼地，看不到任何地上建筑。历史虽然已被深耕，却始终站在时间之上，未曾消失。
由清泉寺戏台旁边的空地上眺望对面，丫角山上的敌楼和附近的几个烟墩让人浮想联翩。过去年代，敌楼上凝神远望的将士，在风霜雨雪中会怎样去排遣离家的寂寞和孤独？那白天燃烟成“烽”、夜晚举火成“燧”的烟墩，传递边寨的军事风云，又是何等迅疾和壮观。明长城脚下的口子上村，有的老窑洞可以看出是用长城上剥下的砖石砌筑而成，有的则直接在黄土夯筑的墙体上挖出，曾经居住在里面的人，也许就有当年筑城守边的将士之后。
口子上村丫角山段长城从宣德九年始筑，至万历二十六年结束，历时160余年。站在丫角山上向南眺望，三路长城依山势蜿蜒而去，一路是将军会堡西至丫角山的十里边墙；一路向西沿清水河县、偏关县界抵黄河老牛湾；一路向南进入偏关县境经由老营而去外三关。抚今思昔，长城脚下的每一片土地，包括这口子上，往时常见兵戈扰攘，现今却年年五谷丰登。
油荞面，醋豆面，黄米油糕酸米饭。
炸河虾，炒鸡蛋，海红果子来一碗。
到口子上旅游观光，饱览过长城、敌楼、烽火台的雄姿，感受过乡风民俗，品尝过地方美食，还得住住窑洞，才算不虚此行。