●张文静
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔1913年创作、1916年出版的英文诗集《飞鸟集》第八十二首，由郑振铎于1922年译介成中文。诗句具有深远的生命哲学意味，阐释了一种积极向上的生命价值观，我们应效仿先贤的昂扬生命成长，在有限的生命中做些有意义的事，使自己这朵花开得绚烂夺目。
夏，是个美丽的词汇，一切生命在此时怒放，世间万物因夏的如期而至崭现空前的生命力。古诗词中很多句子因夏而千古流芳，氤氲了千百年的诗意，令人回味悠长。杨万里《小池》里“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》里“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”杨万里《晓出净慈寺送林子方》里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》里“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”赵师秀《约客》里“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”高骈《山亭夏日》里“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这些诗歌不仅是描写“夏”的浪漫风情美句，也成为穿越时空的千古名句。
二十四节气是古人通过观测太阳周年运动形成的一套时间认知体系，用以把握一年中时令和气候与物候的变化规律。何为“节气”？在古汉语中，“节”字本义为竹节。竹节是竹子生长所形成的分段节点。由此联想，时间流逝中那些关键而具有转折意义的点，正如竹节使竹身挺拔不倒一样，可被称为“节气”。一年之中，因有“节气”而秩序井然，为农耕活动提供了时序依据，为人们的生产生活探寻到遵循规则。古人将太阳周年运动轨迹划分为二十四节气，始于立春，终于大寒，周而复始，循环往复，生生不息。
此时正值立夏与小满节气过度时期，翻开历史诗歌的书页，先人在浩瀚的历史天空留下了关于“夏”繁若星辰的诗句，回响在文学的天际，也滋润着今人的心田——
有飘逸洒脱的达观。李白《夏日山中》“懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”该诗将其狂放恣意挥洒自如的诗歌特点表现得淋漓尽致。
有夏日雨后的清凉，白朴《天净沙·夏》“云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。”王维《积雨辋川庄作 》“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”
有殷殷期盼的思念，韦应物《立夏日忆京师诸弟》“改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。”这是思乡怀人诗里很令人感动的一首，诗人因季节的改变而想起美好的时光，烦闷的心情在漫长的白日里更显疲倦。夏木已形成浓荫，长风在楼阁间飘荡，层层云朵刚刚从山岭间吐出。诗人静坐中想起远在京师的诸弟弟，感慨应珍惜时光，并表达思念之情。古人远隔千山万水，书信往来，心的距离却很近，彼此思念牵挂，手足之情，朋友之情，方显弥足珍贵！现代人视频聊天交通便捷，更应珍惜情感，少些功利交往，多些纯粹的友情与亲情。
孟夏，农历四月，气温逐渐升高，百花齐放，生机勃勃。夏，多么盛大的一场遇见。万物生长，繁华盛现，草木葳蕤，生灵活跃。文天祥《山中立夏用坐客韵》“日月共溪翁”“春光万象中”“穷吟到云黑，淡饮胜红裙。一阵弦声好，人间解愠风。”春夏交织，山中宁静和谐，展现着自然过渡之美；与日月溪翁相伴，穷吟淡饮，弦声悠扬，清风拂面，化解烦恼与忧愁。诗人淡泊名利追求高尚精神境界的人生态度展露无疑。即便盛世繁华，我们也不妨静下心来，沉潜淡然，读一页书，读书让我们获得宁静与思考，以及对事物的完整认知。或品茗一杯茶，旅行赏赏景致，借山河辽阔撑开自己的胸怀与抱负，修为自我，方能致远。