●张文静
一、 纪录片艺术形式创作语言的高度浓缩
究其概念：纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的艺术形式。那么大型历史文献纪录片《巍巍大青山》，创作团队在“真实”的本体语言运用上可谓表达得炉火纯青。我们姑且把定位性质剥离开来，概念一“历史文献”。该片通过国防大学教授、军史专家刘波，中国人民解放军原总参兵种部大校、军史专家王晓建，北京大学教授臧运祜，内蒙古党校党史党建教研部教授赵楠，内蒙古大学教授傅锁根等史学专家教授的出镜专业讲解，令大青山抗战的人物事件脉络清晰、史学依据充分，再加上相关电影画面、史料影像的配合烘托，观众有一种沉浸式体验，产生共情，深入其中；概念二“纪录”。内蒙古文史馆馆员、内蒙古艺术学院教授李树榕老师曾对我讲：“任何一种艺术形式，贵在本体语言的充分运用。”该片把观看行为嵌入到独特的自然地理与人文情境中，苍茫的大地、冲天的杨树白桦、滔滔奔涌的黄河、屹立孤行的抗日勇士、斑驳岁月感的家具桌椅、先烈用过的马蹬拴马桩、磨盘针线……无需多维立体的现代科技表现手法，却营造出了多维立体的沉浸式感官效果，更加流动的，更加贴近生活场景的“现场”感与“在场”感不自觉产生。人物地理时空与影像文本之间发生奇妙化学反应，历史年代现场与蒙太奇影视之间碰撞兼容，可看可视性增强。
二 、将宏大主旋律叙事拿捏有度，精致而凸显艺术品位，粗放而彰显英魂风骨
该片赋予历史记忆的温度，他们以历史片段特有的深邃、细腻、张力，潜入历史纵深，打捞个体命运的微光，凝聚群体形象的力量，在叙事创新与音画锻造之间，为民族抗战史迹筑起立体鲜活的精神碑林。在个体命运与宏大叙事、苦难与希冀的辩证中，完成民族精神基因的当代再现。创作者以影像纪录之力使历史重现，在挖掘人性光辉、重构精神谱系中，让抗战精神成为永不磨灭的文化符号。“刘洪雄及厚和惨案的百余抗战先烈被杀害……”“彭德大、崔岩、程仲一，以及很多没留下姓名的抗日英雄在抗战期间壮烈牺牲”，当解说员讲解于此，我为之一震，内心深深震颤。我们现在和平幸福的生活，是多少先烈用钢铁般的意志和年轻生命的鲜血铸就。爱国主义情怀是不朽的情怀，强国振兴是先烈坚强意志的精神传承，后辈当为维护和平前赴后继，一往无前！
三 、艺术表现手法的巧妙运用及制作精良的幕后团队深耕
从“莽莽土默川，巍巍大青山，天地英雄气，千秋尚凛然……”卷首语以及通篇文案写作，到片头《黄河大合唱》经典唱句切入营造气氛，以及五集片目里的前期拍摄，音乐配制，再到AI数字化运用，再到字幕音画的配合运用，再到后期剪辑，色彩调试等等，五集大型历史文献纪录片《巍巍大青山》可谓专业打造、精益求精、天衣无缝、毫无瑕疵，从而折射了该团队的敬业精神和职业态度。这样的团队，以抗战精神对待当代事业，以抗战精神夯筑现代意识形态。着实鼓舞人，有这样的精神和态度，我们还有什么做不成的！
四 、文艺要走近大众，必先走近真实的生活和质朴的民风
在追求历史真实、生活真实的创作理念下，《巍巍大青山》以全方位视角讲述了大青山抗日根据地建设的众多举措：大青山东起集宁的灰腾梁，西接包头以西的乌拉山，东西七百余里，南北百余里，是重要战略要地。在大青山建立抗日游击根据地，是打通国际通道的战略支撑点。从组建大青山支队，到建立抗日团，再到大青山骑兵支队的建立，从游击队的建立到战士盖房建立的郝区政府……绥中纪念馆、魏家大院……背山运送物资、羊毛堆里救将士……重大决策与感人故事递进，惊心动魄与娓娓道来交织。
在五集纪录片中，先后出现多位抗日将士的后代：李森之子、杨植霖之子、高凤英重孙、贾力更外甥、刘洪雄重孙女、黄厚之女、张达志之子、姚喆之子、武策劳之女、王建功之女、刘钰之子、张润喜外甥、张兰女之子……在他们的访谈中不仅如实表述父辈祖辈的卓越功勋，也真实反映那个年代的艰辛与苦难，并以此致敬抗战英雄、致敬那个年代的人们！在采访黄厚之女黄丽英时，她满含热泪地讲述：“父亲说，那时三天吃不上东西是常事，因为天冷一年四季穿着白茬皮袄，没有鞋就把羊皮或者麻袋片包在脚上……”他们每一位的讲述都是真情流露。内容真实是打动人心、产生共情的艺术力量，影像细节的生动和拍摄手法的细腻，更是还原历史现场的必备元素。
（作者系内蒙古文艺评论家协会会员，呼和浩特市文艺评论家协会理事）