●吕成玉
珠流璧转，日居月诸。天体以亘古不变的匀速运动，以不舍昼夜的执着情怀，将一年的时光悄然推至仲夏。“日长至，阴阳争”，让人不禁感慨万分。
几只翠鸟，以清脆悦耳的音符，划破黄河水湄的宁静。一群赤麻鸭在水中逍遥，数只白天鹅用雪白的翅膀，擦亮蔚蓝的阳光。花喜鹊蹲在树杪，俯视满目葱绿的静好，闲看繁密有致的田园风情，聆听久违的悠扬钟声。
湖泊正是妖娆迷人的年龄。纯净的肌肤，潋滟的神情，宽阔的胸怀，收纳着盛夏万种风情。芦苇摇曳，画舫驰骋，游客一脸惬意，野鸭左右伴行。
边疆翠色琉璃，阴山天高云阔。伫立阴山脚下，观蓝天，看碧云，望鸿雁翱翔。穿越阴山腹部，饱览夏日草原盛开的气韵，期冀绿意滋养的乌拉特草原，喜迎一场又一场甘霖。
公园里树木翳翳，花开正香。游人如织，丝弦悠扬。二人台的幽默风趣，晋剧声的激越粗犷，吸引着众多游人的目光。儿童娱乐场，高低错落的游玩设施，载着天真烂漫的稚子起伏跌宕。
黄河湾步行街，舞姿蹁跹，曲曲赞歌抒豪情，随生态思想流淌。融媒体演播厅，口吐琼音，篇篇诗作颂党恩，伴时代新声飞扬。
煦育周洽，满目峥嵘。置身广袤的河套平原，草木赳赳，百禾昂昂。颗粒饱满，麦穗渐黄。葵花叶肥根硕，玉黍墨绿成行。田畴流光溢彩，万物勃发欣欣力量。
十里浩荡东风，送来辽阔北疆林葳草蕤的喜讯。列队走来的绿柳白杨，宛如一方幼苗濡渥清泉，茁壮着殷殷嘱托的希冀。迎风挺立的梭梭荆棘，恰似一曲高山抚琴流水，吟唱着感恩奋进的华章。戈壁缀霓裳，一阕词苑云开天窗；荒漠变绿州，一首明月轻吻湖塘……
街衢晴云飘逸，看车水马龙，绿树掩映处，高铁站即将竣工；小院熏风无浪，望青果挂树，旭日东升时，晨起后身在故乡。
时至仲夏，莘莘学子，不负邀约繁星的春诵夏弦。十载寒窗横渡，奋楫泛舟茫茫学海；焚膏继晷跋涉，负箧拾级囷囷书山。迎接挑战折桂蟾宫，翘首期盼金榜题名。他们用比春天更加明媚的诗行，比暑气更加浓烈的词语，在考场奋笔疾书未来人生，携鸿志奔向远方。
“人心如良苗，得养乃滋长。”每一个喜欢读书之人，在这火轮高悬、烁玉流金的盛夏，端坐浓荫遮眼、高楼耸立的窗口，捧一本精美食粮，走长亭古道，过烟柳画桥；赏半溪明月、一枕清风；望俱净风烟、灿烂星光，自然会精神同向聚合，灵魂同频共振。
仲夏时节，拥览花鸟草木，赓续人间烟火，讴歌良辰美景。以此生不渝的初心与热忱，解读一草一木、一花一叶的物语；探赜一山一河、一城一塞的厚重；恒念一粥一饭、一丝一缕的艰辛。回味人生酸甜苦辣，安度岁暮春夏秋冬。
朱明盛长，敷与万物。夏至时令，物候依然显见。
一候鹿角解。古代鹿被视为仁兽，象征着美好的爱情与和谐的社会，历代文人对鹿多加赞赏。因夏至时阳气渐衰阴气始生，此时切割阳性鹿茸，故曰“鹿角解”。在《诗经·小雅·鹿》中就有“呦呦鹿鸣，食野之苹”的诗句。描写了一群鹿儿呦呦欢鸣，在原野上悠然自得啃食艾蒿的情景。唐代大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的诗句。意即暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。格调昂扬振奋，行为潇洒不羁，展现了诗人豁达的胸怀和不卑不屈的胸襟。
二候“蝉始鸣。”夏至时，雄蝉因感受阴气之生而开始鸣叫。蝉在古代诗歌中也是重要的意象，常被用来描绘诗人的志向和情趣，象征着志存高远的人生。同时，蝉的孤独和悠长的鸣叫，也被历代文人赋予离愁别绪、思乡之情。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”（南北朝王籍《入若耶溪》）以动衬静的手法，描写了山谷的幽深宁静，历来备受人们赞赏。
三候“半夏生。”夏至时，喜阴的半夏开始生长，此物寓意夏天过了一半。半夏是中药材，具有燥湿化痰，降逆止呕，消痞散结的功效。唐代李敬方在《天台晴望》写道：“林果黄梅尽，山苗半夏新。”宋代诗人陈亚在《登湖州销暑楼》中曰：“风月前湖近，轩窗半夏凉。”这些诗词不仅展现了半夏的药用价值，也反映了古人对半夏的喜爱。
时至仲夏，阴阳升降，天道循环，此乃大自然不可违逆之法则。阳极至，阴乍起的一瞬间，拓印出一年中浮翠流丹的盛景。尽管黑云翻墨，也难遏山高水长之向往；纵使白水跳珠，应抒写岁月无悔之深情。劳动创造世界的默默付出，必将收获金秋季节五彩斑斓的馈赠！