爱己，是自我的升华；爱他人，是崇高的精神境界。什么是爱己呢？爱己就像雏鹰展开闪耀的双翼，在天地间自在翱翔；那什么是爱他人呢？爱他人好似鲸落海底，默默滋养着暗界的众生。所以呀，我们既要懂得爱己，也要学会爱他人。
只有拥有爱己的心态，才会有爱他人的习惯。正如史铁生所说：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”尼玛旺堆身体虽有残缺，但他勇敢地接纳自己，正视自身的不完美。他说：“残缺的身体不是累赘，而是我的特点。”
尼玛旺堆以笔为力，书写着对爱己的独特感悟。尼玛旺堆的故事让我们明白，即便身体有缺陷，只要有爱己之心，也能绽放光芒。爱己并非追求轰轰烈烈，而是追求实实在在。
只有怀着爱他人的善良心肠，才会有怜悯他人的状态。“忧国忧民的诗圣杜甫，是用笔墨战斗的勇士，他的一生，是对关爱‘苍生’的完美诠释，也是对‘诗圣’称号的最好注解”。他的思绪在诗歌的海洋里畅游，创作出了许多感人至深的作品，更让人钦佩的是，杜甫晚年发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲叹。这正是对“圣人”胸怀的生动体现。爱他人绝非虚情假意，这种心怀天下百姓的善良之情，是对时代的深刻映照。
心怀怜悯之心，才能肩负起兼济天下的责任。往昔，至圣先师孔子和亚圣孟子周游列国，游说诸侯，推行仁政，拯救百姓于水火之中。他们的弟子秉承遗志，继续推广仁政，为民请命。如今，“杂交水稻之父”袁隆平在技术被封锁的艰难时期，不断攻克作物改良的难题，从青春年少一直奋斗到白发苍苍。他始终只为让百姓不再受饥饿之苦。虽然他已离我们而去，但我们这一代人将秉承他的遗志，克服困难，勇于创新。所以，我们青年人在当下要努力拼搏，去完成使命，实现理想，站在时代的浪潮中，心怀怜悯，肩负起兼济天下的责任。
然而，爱己过度就会变成“溺爱”，这种溺爱会让人陷入精神世界无法自拔，如同被困在牢笼里。如果尼玛旺堆只沉浸在自己的精神世界，与现实脱节，那他就无法展现自己的价值，更不能成为大家学习的榜样。同样，爱他人时怜悯心过度也不好，这会给他人带来麻烦，还可能影响彼此的友谊。所以，我们要把握好分寸，遵循适度原则。
爱己是自我的提升；爱他人是精神的境界；心怀怜悯是高尚的品格。法国思想家卢梭说过：“怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每个人的自爱心，有助于人类相互依存。”我们应怀揣着爱己、爱他人、心怀怜悯这三种品质相互促进、共同发展的信念，在新时代的浪潮中实现自我价值。