蜗居高楼少赏月，皎洁银辉空洒落。先人不识电灯亮，相随玉兔去踏歌。
我们家乡把每年阴历八月中旬的月圆日称作“八月节”，是作为重要节日来过的，人们既要去赏月、又要祭拜月神祈求月神保佑一家安好。老辈人说，住在月宫里的神仙是一位祖母辈的女神，因此，我们就尊称其为“月明姥娘”或“月姥娘”。她老人家负责管理人世间的家庭事宜和婚姻嫁娶。
“月明姥娘”非常亲民慈祥，她向人间播撒光明时，把月光的温度调和得不冷不热，其光芒也是明亮还不刺眼，因此，人们在赏月时可以直接观望月亮。据说，这是月姥娘的意愿，希望仙界和人间同乐。她说：人们对月光很欣赏，把在月下活动称作赏月，我们也应该给他们创造一些方便条件，让世人尽情且舒适地仰望月亮欣赏月景。确实，先人们很珍惜有月亮的日子，并留下很多赞美月亮、月光的词句，人们对月景也有各自的解读。我们当地就说：月亮上的那些黑影是月姥娘居住的宫院和一棵大梧桐树。梧桐树下有一只小猴，它坐在一个舂米的工具“石臼子”旁，在不停地舂小米（我们当地称石臼子为“碓窑子”，舂米说是“搉米”）。它搉出的小米要交给月姥娘，再由月姥娘分送给人间需要的人家。每讲到此时，大人们还引导我们往月亮上看那些大小黑影，尤其是小黑影上端有个黑点还在上下跳动，说那就是小猴子的头在随着“搉米”的动作而颔动。长大后知道了，当时我们带着固定思维去看月亮，眼睛才会出现错觉。其实月上的那些黑影是月球上的环形山。
我国地域广大，民族众多，同一神话传说版本各异难免。我家乡那里说月亮上有月姥娘娘、梧桐树和搉米的小猴，同别处说月宫内有嫦娥、玉兔和桂花树，就有区别。细思量，虽说有别，也有相通之处。如：嫦娥同月明姥娘，她们都是女神，只是年龄上有些差别而已。又如：桂花树也好，梧桐树也好，都是大树，而且这两种树在人们心目中都是吉祥树，桂花树花香芬芳，梧桐树在我家乡说是凤凰栖居的宝树，这也相似。再如：月亮上的玉兔和舂米的小猴，都是可爱的小动物，同样也相通。无论传说中的物种是什么，都在人物、动物和植物这个大范畴内，都表明一个意思，即：仙境也同人间一样，是一个大千世界。这些传说都表达了世人对月神的崇敬心情，也传达了向月神祭祀祈福的意愿。