■黄兴蓉
《红楼梦》中我很佩服刘姥姥。刘姥姥家是地地道道的农家小户，有根深蒂固的那种仁义厚道和朴实无华的品格，具有宽宏大量的胸怀。她聪明机智，世故使她养成了察言观色的能力。可以说她贫穷但不缺智慧，看来直率不虚，实则她也老于世故，很有权衡利害的那种本能，一举一动，一言一行，不识大体更不吃亏。哪个地方应该怎么做她是很有分寸的。她虽有贫穷生活逼出来的那种圆滑和黠慧，但不失善良。
刘姥姥进贾府去求凤姐，在大观园遭到众人取笑，头上被戴了一朵大红花，逗得满堂大笑。刘姥姥也笑着说，人老精展展，全靠花打扮。打扮是为逗乐别人，人在矮檐下不得不低头。刘姥姥心知肚明这里的人看不起她，把她当猴耍，她只能假装不知道，顺水推舟。刘姥姥的处境决定了她只能是这种处世方式。刘姥姥是个善良的人、知恩图报的人，贾府给她的那点资助，她是真心地感恩戴德。贾府败了，刘姥姥想尽一切办法去牢里看凤姐和宝玉。这也是她良心使然，没有虚情假意。
假如曹雪芹不把这个乡下的穷老婆子写到书里，这部《红楼梦》就少了许多色彩，失去许多趣味。我本觉得读《红楼梦》沉闷黯然，如果没有这个笑柄了，那读《红楼梦》就更黯然郁闷了。贾母虽然穿绸裹缎，吃的是山珍海味，看来无限幸福，实际上心是空虚的，悲凉的，远没有粗衣粝食的刘姥姥生活得充实有味。贾母高高在上，傲然屹立着，年龄的差距、身份的差距，使其孤单地过着寂寞的日子，与自己有共同语言的人却甚少。被一帮孙男娣女、丫鬟仆妇簇拥着、奉承着、呵护着、吹捧着，没有不同声音，没有商量辩论的乐趣，一句话，周围众人全都顺着她，生活成了一湾死水，没有一点涟漪和波浪。尽管穿绸裹缎、山珍海味，那心灵的乐趣又在哪里？这才是贾母能宽宏大量地接纳刘姥姥进大观园的原因。这和豪绅之家花俩钱办个堂会、听段相声没有区别。一句话，刘姥姥和贾家的关系并不那么密切，贾母之所以喜欢刘姥姥进大观园来，纯系寂寞使然，贵妇人之生活乏味使然。
刘姥姥是乡下人，世事之见本不比相对封闭的贾母少，农村天地广阔无边，岂是一个荣宁二府和区区大观园所能概括。刘姥姥又是个生性乐观爱说爱笑的人，刘姥姥说出来的话，带着土气和幽默感，别有一种味道，给予贾母的乐趣是其平日难以企及的。至于送刘姥姥那点东西，对于贾府，实在无足挂齿。刘姥姥这颗开心果却是不易得的。
刘姥姥是穷人，本是有骨气的，她不想巴结权贵，是她的儿子出的主意，去找贾母的。刘姥姥没办法只好厚着老脸去求相好的周瑞家通融，哪知道贾母同意了，刘姥姥就硬着头皮带着孙子板儿扭扭捏捏进了贾府。乡下人嘛，没见过豪绅家族的大世面，看到这许多豪华的屋宇殿堂，奢华的家居摆设，惊心动魄之感也是很自然的。大开眼界之骄傲也自然有些。书中对刘姥姥在大观园的一切行举，作者描述得非常真切到位，调节了读那些小姐丫鬟们太过细腻的生活戏的乏味感。在大观园，刘姥姥是有些故作的表演，不过也不失大体。有人评论其穷和贱，我不这么认为。穷则穷矣，刘姥姥绝不贱。她不贪得无厌，不失贫者的尊严，表现得恰切得体。
贾母好赖留下刘姥姥住了几天，贾母又陪着刘姥姥去了妙玉庵里，她在这里受到的礼遇，辛辣地鞭挞了无比高傲得可厌的人物妙玉。妙玉故作清高，以洁癖而自豪，更狗眼看人低，哪里容得下农村这个穷老婆子，其种种表现令人气愤不已。作者这种陪衬性刻画人物的妙笔，实在高超。
刘姥姥在贾府住了几天就走了。以后去探监的文字，又把刘姥姥的人品修养提到了一个新的高度。
在富者面前不自卑，对潦倒落魄者不厌弃且鼎力相助，这就是这个农家婆子的高贵品格。