世人读《红楼梦》，可频繁看到几位太医角色。这“太医”二字绝非医者泛称，唯供职于朝廷太医院、为皇室至尊及勋贵服务之御医，方可配此名号。
溯其官制源流，医政建制自古有承：隋唐设太医署，宋代更名太医局，金、元、明、清沿袭规制，改称太医院，乃历代专司帝王宗亲、王公大臣医疗保健之官方机构。《红楼梦》全书背景植根清代，故书中御用医官，皆以太医院太医相称。
书中常行走贾府、备受阖府信赖者，当属六品御医王济仁。其人出身医道世家，叔祖曾任太医院院正，家学渊源深厚，常年出入荣宁二府，诊病足迹遍布红楼众人物。书中数回皆见其身影：第二十八回为林黛玉调配丸药，第三十一回为袭人诊治跌打损伤，第四十二回替贾母诊察风寒，第五十三回辨析秦可卿小伤寒病情；第五十七回紫鹃请辞试宝玉，致宝玉失神落魄、情志迷乱，王太医断为急痛迷心，一语切中病机；第八十三回黛玉旧疾复发，再度延请王太医入府诊脉。贾琏亦坦言，此位太医素来常来府中，姑娘们皆无需回避，足见其与贾府渊源之深、信誉之重。
从书中观王太医其人形貌气度，乃是年少有为之士。初入豪门贾府，谦恭有礼、略带腼腆，行路不敢居中甬道，只循旁阶而行，拜见贾母之时，躬身敛容，一时不敢抬头，恪守尊卑礼数，全无恃技骄矜之态。然一临诊视病症，便判若两人，医理思路缜密通透，专业自持，绝不被旁人闲言干扰；更难得者，不攀权贵、不慕虚名，从不因问诊对象是豪门显贵，便刻意夸大病情、虚张声势，借故邀功牟利，全无江湖游医浮夸虚妄之习气。
其医德之淳、秉性之实，于两桩诊案最见风骨。为贾母诊病后，坦诚直言：太夫人并无他症，不过偶感风寒，本无需服药，只饮食清淡、起居温养，静心调养便可自愈。寥寥数语，务实中肯，不滥开方药、不刻意牟利。及至为巧姐诊病，更是平易通透，笑言坦言：若我直说，姐儿怕是要怪我，只需清净安养、饿两餐调理脾胃便足矣，不必煎服汤药，只送几味丸药，临睡以姜汤研服即可。不滥施针药，善用食疗静养之法，尽显医者仁爱本心。
其医术之精、医理之深，更在第八十三回为黛玉诊疾时展露无遗。王太医切脉良久，直言黛玉六脉皆弦，病根源于平日情志郁结、肝气不舒。更精准断出黛玉平素常有头晕食少、夜寐多梦、五更易醒之症；但凡听闻闲事便易动气，旁人只道是性情乖僻，实则是肝阴亏损、心气虚耗所致，一语道破顽疾症结。紫鹃听闻连连点头，连贾琏亦叹服其辨证精准。
及至开方用药，更显其医理老道、深谙《内经》奥义。方中复用柴胡，贾琏心生疑惑，质疑血势上冲之症，柴胡升提之性是否相宜。王太医从容阐释，点破世人只知柴胡升阳散邪，却不知鳖血拌炒之妙：既借柴胡疏解少阳胆气，又以鳖血监制其升提之性，兼能滋养肝阴、清泄虚火。更引《内经》“通因通用，塞因塞用”之理，喻为“假周勃以安刘”之妙法，辨证用药圆融通达，深得古法精髓。
纵观红楼一众医者，王济仁堪称浊世清流。有礼数而不卑躬，有医术而不炫技，有医德而不随俗浮沉。辨证求实、不欺权贵，用药圆融、深谙医道，既具太医院御医之专业规制，又存布衣医者之赤诚本心。读其诊案，既可窥见清代太医院之制度规制，更能体悟红楼医理中，辨证施治、修德为本之中医大道，诚为《红楼梦》中刻画极有分量之医家人物也。