陕北人很爱美，会用各种方法装扮、美化生活，使日出而作、日落而息的单调农耕日月变得丰富多彩。
女人们用轻盈柔美在美化生活。大姑娘给心上人绣双鞋垫、缝个烟袋，将甜蜜的爱情用一针一线叙说。妈妈给宝宝缝上一个虎虎枕、一双虎虎鞋，绣上花花草草，把宝宝打扮得漂漂亮亮，更期盼宝宝健健康康成长。即使老眼昏花的老太太也要把自己的针扎绣得花开蝶飞，给老汉缝的撸肚子（钱袋）上也绣些富贵不断头的纹样。巧婆姨俊女子剪出的窗花把年节、婚礼扮得喜气洋溢，红红火火。
男人们则用石雕的硬度和厚度在美化生活。凭着一双布满老茧的手，一把锤子一根錾，工匠们在冰冷的石头上描绘着吉祥如意、幸福美满的图符。在锤錾的叮当声中，给五脊六兽石大门刻绘上“五福临门”“麒麟送子”“九狮同居”等图符。雕刻一对护门石狮、石鼓门礅安放在大门口，既是大门的附属建筑构件，又用深含民俗文化的图符装饰美化了大门。甚至在照壁、窗墙石、穿廊挑石、锅台墙面、天地神龛上雕以嘉花祥草、珍禽瑞兽等图样纹饰进行美化装饰。在雕制石碾、石磨、驴槽、猪槽，甚至捣蒜钵子时也会雕刻些吉祥纹样，把这些笨重的器具雕饰成一种精美物件。
桥梁、庙宇、牌楼、亭台廊柱更是彰显石雕艺术的广阔舞台。石雕工匠们根据建筑主体的需求，调动圆雕、透雕、浮雕、平面减地线刻等多种雕刻技法，把天上飞的、地上跑的、水中游的、土中长的花草鸟兽，神仙道姑，传说故事，先祖圣贤，历史人物，平民生活，民俗事项都刻绘于石，以奇妙的设计、精美的构图、高超的雕技，把传统文化和石雕艺术共同彰显，为坚硬而冰冷的石头建筑披上了一件件华丽而温馨的外衣。
碑碣石雕艺术，是把祭奠先祖、神灵，纪念要事的白纸黑字，变成以石为纸、以刀代笔的书写，镌刻在青石板上，置于龙首碑楼或五脊六兽或龟座双蛟龙碑楼内，树于寺观庙祠、坟冢墓地、园林建筑等处，是陕北人敬天敬地敬人敬自己最虔诚、最完美的表现形式。
石雕艺术不仅美化了陕北人现实的生活，而且还美化了仙逝到另一个世界的人们的生活，让仙逝的人到天国仙境过上更幸福自由的生活。汉画像石墓就是汉代人为仙逝者修建的一种别致的生活家园。画像石除了祭祀等功能外，还有一种很直观的功能就是美化逝者的生活。
源于生存、生活、生产需求的石雕艺术，与陕北人一起跋涉过了数千年艰辛而辉煌的历程，成为根脉性艺术。进入数字化时代的当下，石雕艺术美化生活的功能，没有因各种眼花缭乱的高科技手段的产生而黯然退出生活的大舞台，而是以平静、恬淡的形式继续美化着陕北人的生活。