楹联，中华文化之光芒。它以悠久的历史和魅力，让中华文化熠熠生辉。楼宇、厅堂、寺庙、宫殿、书院、亭廊、门侧等，楹联无处不在。
厅堂联包括中堂联、居室联、书斋联等。属装饰性对联的一种，以装饰环境，烘托气氛，祈祝祥瑞，规范品德，激励功业，抒发情怀，闲情逸致等内容为主。这类联因使用时间较长，故不宜趋时奉势。
主人厅堂里的对联，常常体现价值取向。有的是主人自撰自书的对联，也有抄写名人的对联，还有请别人书写的，或朋友赠送的。这些对联和书法也往往能测试客人的品位和文化水平。
《红楼梦》中贾府荣禧堂悬挂的一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
这是封建正统的典型代表贾政所崇尚的处世之道，反映了他竭力要洞察世事、通达人情世故的思想。
清朝刘文定公即刘统勋曾撰对联：“惜衣惜食非为惜财缘惜福，求名求利但须求己莫求人。”
刘统勋，雍正二年进士，官至宰相。该联意思是：珍惜衣食绝非吝啬钱财，而是为了珍惜福分的缘故；要想获取名利，只能靠自己的努力，而不能乞求他人的帮助。
清末重臣左宗棠的一副厅堂联“古剑不磨留养气，异书多读当加餐”，简洁而深邃，蕴含着古人对于修身养性、追求知识的深刻感悟，时至今日，仍具有极大的启示意义。
古剑，乃古代之利器，象征着勇气、力量与正义。古剑不磨，并非让其闲置生锈，而是有意保留其原始的气质。仿佛在提醒着人们，要保持内心的坚定与刚强，不被外界的纷扰所动摇。“留养气”可以理解为一种精神气质，一种浩然正气，是一种不屈不挠的精神。它让人在面对困难与挑战时，能够坚定信念，勇往直前。
异书，意味着要广泛涉猎各种不同类型的书籍，拓宽自己的知识面，丰富自己的思想内涵。“当加餐”，形象地表达了读异书的重要性。就如同为我们的精神世界加餐，让我们的思想更加充实，灵魂更加饱满。从而开阔自己的视野，提升自己的境界。我们可以从古人的智慧中汲取营养，从先哲的思想中获得启示，让自己在人生的道路上走得更加坚定、更加自信。
还有“戊戌六君子”之一的谭嗣同厅堂的自勉联“为人竖起脊梁铁；把卷撑开眼海银”，是谭嗣同于光绪二十四年离家进京时所作。上联说人应该挺直腰杆，做一个堂堂正正的人。下联说读书能够明事理，让人看清前进的方向。把“脊梁”比作铁，把“眼海”比作银，都是男儿气概的表现。
著名剧作家吴祖光居室里有一副自撰自书的楹联：“君子常思身后誉，英雄敢吃眼前亏。”
吴祖光和夫人新凤霞为我国的戏剧事业做出了杰出贡献，从不计较个人得失。两人谢世后合葬在北京万福堂华侨公墓。其子吴欢手书“铁骨高风，惊才绝艺”。
著名女作家冰心老人客厅里悬挂着一副对联：“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。”这是她留学美国时，请梁启超先生为她书写的。冰心以这副条联自勉并表达自身的志向。这两句是一副集句联从清人龚自珍《己亥杂诗》中选出，“世事沧桑心事定”出自第149首，“胸中海岳梦中飞”选自第33首。
李鸿章曾经写下这样的对联：“享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。”
对联意思是：兜里有钱不用太多，够花就好；仓里有米，不用太满，够吃就好。手边有一卷喜欢的书，这样的人生便足够惬意，何须追寻极致的富贵呢？只要身体没有病，心里没有忧愁，没有债主登门，便称得上是神仙日子了。
清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书堂联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
其意思是：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流（教育人们要心胸宽广才能变得伟大）；高山因为没有钩心斗角的凡世杂欲才如此挺拔（教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性，才能达到大义凛然的境界）。此联时时激励着人们珍爱书籍，提高涵养，积累善行，与人为善。