春到人间时，总有几分小心翼翼的拘谨。初春远眺碣石，并没有发现春天的痕迹。在古代，“春”同“蠢”，指一种难以明确指示的情况，倒是与初春的暧昧不清有几分相仿。
待日历牌轻翻几页，一场只是走个形式的雨雪之后，第二天一大早下楼，便与不期而遇的暖气流撞个了满怀，呼吸瞬间舒畅，眼神瞬间闪亮，身上笨重的羽绒服仿佛在嘲笑自己对季节的钝感。此刻，再次远眺碣石，发现它的色彩已由烟油墨变成黯青，透着水洗般的润泽。情不自禁地走近它，发现那些镶缀在它身上的树，也不知何时换上了绿颜，一团团、一抹抹浓淡不一的绿色中，最诱人的是一种浅绿，那是我见过的这世间最纯、最柔、最薄的绿。倘若绿也有年轮和生命，这种浅绿绝对是它天真烂漫的幼年时期。那绿是如此之薄，似乎多看几眼，便会被人欲望的眼神滤走。那绿又如此缥缈神秘，欲近距离欣赏，它却突然间遁了身影，躲入了皴裂的树皮内。
春风中，碣阳湖颇有情致地弹奏着水波，把每一圈涟漪都漾成精致的艺术品。掬一捧碣阳湖水，舒心的清爽从指尖涌向周身，沉积体内的滞缓沉闷被一点点排空。对春的一见倾心，也许就是从此刻体内攒动的激情开始的，仿佛心中那粒沉睡的种子，突然间受到了阳光雨露的滋润，萌发了生长的欲望。太阳明晃晃的，每一道射向大地的光都是一句对人类的祈语。
春天是眉心间的舒展，是内心不经意间的打开，是让你情不自禁嘴角上扬的酣梦，是除大自然外你无法从任何地方顿悟到的生命力量。
碣阳湖水与阳光深度交融，每时每刻缔造着不同的光影，如同流动的情诗。碣阳湖之爱，是不是她日夜守候的碣石山？
碣石山，最早记载于《山海经·山经》和《尚书·禹贡》，由百余座大小山峰颠连而成，主峰仙台顶海拔695.1米，是渤海近岸天造地设的航标。公元前215年，秦始皇巡幸碣石山，撰写“碣石门辞”，开启了九帝登临的序幕。此后，汉武帝、魏武帝、唐太宗等帝王先后登临，他们巡疆拓土，观海抒怀，隔空对话，成就了五岳之外“碣石神岳”的盛名。
此刻，碣石山坳里的杏花、连翘花，千年古刹水岩寺中的玉兰花，正争先恐后地向春天抒情。山杏花到来的脚步是轻悄的，速度却极其快，只在短短一两个夜晚，就将脱俗的素色涂抹得漫山遍野。碣石山里的山杏花，用一朵形容并不准确，怎么说也是一片，更确切地说是一坡或几岭。山杏花的色彩介于粉和白之间，怎么铺排也不显艳俗，却因极尽奢华，造出排山倒海之势。要说最有思想的，当属水岩寺内的玉兰，在千年古刹的低调清幽中，雪青紫、春日红、象牙白、星蓝色的玉兰肆意绽放，开出了水岩寺前所未有的高调和喧闹。
春天是上帝的视角。在她看来，任何一种花开，都是一种对生命的礼赞。碣石山里有多少种开花的植物，就有多少种对生命的礼赞方式。那些羞涩的花、热烈的花、小巧的花、大气的花、高处的花、低处的花、馥郁的花、清雅的花，此一刻，都在用生命的绽放，抒写着生之美好。
春花烂漫的碣石山给小鸟小虫这些“显眼包”制造了机会。只要不是睡觉和吃饭，它们就会在花的芳香中敞开嗓门。可不都是清脆好听的声音，啾唧、嗡嗡、咿咿、呪呪、哩哩、哇哇、嘎嘎等各种各样的声音全都出来了。每个声音都发得很用力，很饱满，充盈着无限的欣喜。难道每个小动物的暗恋对象都藏匿在碣石花海？闭上眼睛，再仔细听，这个巨大的声场也有层次，呼呼、呜呜、飒飒的，是植物们的独奏或合奏，潺潺、哗哗、淙淙的，是山泉水的独奏或合奏。当然还有汉字无法表达出的其他声音，有的来自动物，有的来自植物，有的来自气流和风声。
登上碣石高峰，远眺楼宇林立的昌黎小城，一些亲切的、熟悉的、温暖的细节总会从某个隐蔽的点飘逸而来，由模糊变清晰，再由清晰变为模糊，浓郁的情绪从内心滋生。它是甜蜜的，美好的，它们由我的五蕴散出，以类似气流之状在碣石山花草树木之间逡巡，徘徊，袅袅娜娜，时断时续，流向更高更远。