孔子说：“见善如不及，见不善如探汤。”意思是一见到善要觉得赶不上似的急切追求，见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开。领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。群众说，只有警钟长鸣，才能警笛不响。这些说的都是一个道理。
——《坚持纪严于法、执纪执法贯通，深化运用“四种形态”》（《习近平关于全面加强党的纪律建设论述摘编》）
在《论语·季氏》中，孔子曾用一个巧妙的比喻来说明君子应当如何追求善、实践善：“见善如不及，见不善如探汤。”见到善则欣慕向往，唯恐赶不上；见到不善，则深恶痛绝，如像用手试沸水一样赶快躲开。形成这样的道德习惯和敏锐反应，便能抑制心中的“小我”“小恶”，而自觉涵养向上向善的力量，使自己成为一个高尚的人、一个有道德的人。
善是一个人内在的道德品质，是何以为人、以何为生的意义，人们需要善的精神力量来指引前进方向。强调“见善如不及，见不善如探汤”，是因为“从善如登，从恶如崩”。为善如同攀登陡峭的高山，需要付出极大的努力和坚持，进一步都非常难。这种艰难不仅体现在克服外在环境的阻挠上，更在于要面对内心欲望的挣扎上。然而，正是这些艰难，塑造了人的品格，提升了人的精神境界。而一旦放松对自我的约束，步入歧途，堕落的速度之快如同山崩地裂，一泻千里，一落千丈，难以挽回。可见，孔子将不善比作沸水，是多么生动形象。
对中国共产党人来说，党性是最大的德。“见善如不及，见不善如探汤”同样是坚强党性、提升自我的重要方法。进入新时代，习近平总书记指出：“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。”成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶。要常修为政之德，经常对照党的理论、对照党章党规党纪、对照初心使命、对照党中央部署要求，以先进为榜样、以楷模为标杆，不断提升自己；常怀敬畏之心，时刻保持警醒，强化自我约束，慎独慎初慎微慎欲，不断增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，确保在任何时候任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩，争当廉洁自律、廉洁用权的表率。